走近佛門女僧的出塵之美！

今天是「三八婦女節」，

首先祝廣大女性同胞們節日快樂！

我們在慶祝這個節日的時候，可能忽略了一類群體。

她們就是為佛學教育事業和社會公益事業做出很大貢獻的尼僧。

今天我們就一去走近她們……

五台山海會庵住持會清法師

祝大家節日快樂

中國第一個出家的比丘尼

靜檢法師

靜檢法師出生於西晉末年彭城（今江蘇徐州），

官宦家庭出身的她勤奮好學，知書達理，擅長琴棋書畫，

是一位多才多藝的女子。

年輕時，她與母親一起從事女子教育，為傳播聖賢文化孜孜不倦；

婚後幾年，在丈夫過逝後，她傷心之餘，體悟到人生變化無常。

一日，她在教書閑暇之餘，無意間聽到學生家人談論佛法，不禁心中大喜，對佛法生起了無比的渴仰尊崇，但是卻苦於無處請益。

在西晉愍帝建興年間，高僧法始來到洛陽，說法弘教，她前往聽法後，過去心中所有的疑惑全部豁然開朗。

於是開始借閱經典學習，悠遊於法海中。

不多久，她就通曉了佛法要領，對佛道產生堅定不移的信念。

之後她與志同道合的貴族女子共24人，一同落髮出家，法名為凈檢，

她們一起創建徐州竹林寺修道，成為中國尼眾之始。

中國當代第一比丘尼

隆蓮法師

隆蓮法師為了尋求真理，盡一切心力，學而不厭誨人不倦的精神，在我們佛門中堪為師表。隆蓮法師是當代第一比丘尼。——佛教領袖趙朴初

隆蓮法師（1909—2006），是一位富於傳奇色彩的大德高僧。

1909年農曆三月十三，隆蓮法師出生於四川樂山縣上土橋街游宅。

她出生僅數月，就被抱到外祖父家。

甫能學語，即誦唐人絕句，聲琅琅然，人皆謂有夙慧。

四十年代初期，她就名噪四川省城。

正當「金榜題名」、即將做女縣長之時，她卻拋棄紅塵，悄然遁跡空門。

1941年到成都愛道禪堂削髮為尼，拜釋昌圓法師為師，法師為其取法名為「隆蓮」。

隆蓮法師受具足戒之後，就前往成都近慈寺，聆聽能海法師講經說法。

隆蓮由此成為獲得能海法師真傳的唯一女弟子。

八十年代初，她見國內佛教界「叢林秋晚，老成凋謝」，

不顧年老體衰，倡辦「四川尼眾佛學院」。

此後不久，中國第一所培養女學僧的高等學府「四川尼眾佛學院」正式掛牌開學，

隆蓮法師出任院長。

她說：「佛門文化博大精深。過去的出家人，有人為信仰修行，而更多的是窮苦老百姓投靠山門，當了僧尼，沒有什麼文化。現在社會發展，佛教不僅是宗教信仰，更作為一種文化得到發展，中國比丘尼的傳道授業登堂入室，納入了國家辦學招生的序列，為中華佛教培養一代有高等文化的佛徒，是一個偉大事業。」

2006年11月9日（農曆九月十九），隆蓮法師在成都愛道堂安祥示寂。

一代尼聖

通願法師

通願法師（1913—1991），俗姓翟，祖籍山東。

她於1937年畢業於北平大學經濟系，

因為聽佛經，心裡深有省悟，所以發出世大願，

1940年依慈舟老法師披剃出家，並依止開慧尼師潛心修持。

法師一生，以華嚴為宗，戒律為行，凈土為歸。

積極投入創設北平「比丘尼八敬學院」，

健全尼眾二部僧中受戒的佛制。

晚歲仍不顧年老衰病，為弘傳戒律竭盡心力。

通願法師在大陸有「四大尼師」之稱。

她的衣食極其簡樸，生活粗茶淡飯，清苦淡泊。

1991年3月，通願法師圓寂後，獲舍利7000餘顆。

舍利花五顏六色，見者皆嘆為奇蹟。

經過一段時間，發現骨片上又長出許多舍利，

清點後又得六干余粒，先後共計一萬二千餘粒。

第一愛國女僧人

慈學法師

慈學法師，祖籍孝感，1921年8月16日，出生於武漢市硚口義烈巷。

法師俗名林蘭英，祖輩篤信佛教。

她十歲在漢口棲隱寺禮德融當家師出家。

抗日戰爭時期，慈學法師當時只有十五六歲，

但她熱愛祖國，堅持民族氣節，與尼眾師父們一起，

參加抗日救亡隊，在後方搶救傷員，清洗包紮傷口。

1951年1月，慈學法師參加了佛教抗美援朝活動。

為抗美援朝志願軍趕製軍需用品。

法師本人也被評為先進勞動模範，是勞模中的唯一的出家僧人。

1986年慈學法師率領一班比丘尼來到蓮溪寺後，開始了道場的全面恢復工作。

慈學老法師推動武昌佛學院的尼眾教育，

已畢業眾多具有預科、本科、研究生學歷的尼僧，遍布全國各地。

在佛教界她已是大師長老，但她卻一再強調說自己只是一個「小和尚」，

凡是見到比丘，那怕是二十來歲的比丘，

慈老法師一定要向他們跪拜，她老是這樣的謙虛。

華人最牛慈善機構創始人

證嚴法師

證嚴法師創立華人社會最牛慈善機構。

慈濟功德會是台灣乃至亞洲最大的民間慈善機構。

釋證嚴，俗名王錦雲，台灣台中縣清水鎮人。

她生於台灣日佔時期末期，侍奉繼父母被地方傳為至孝美談。

1960年，23歲的她因繼父腦溢血過世。

哀痛逾恆之餘，開始思索人生道理，此後萌生出家之意。

1962年，王錦雲自行落髮，現沙彌尼相，許聰敏為之取法名「修參」。

隨後，她依止印順長老為師。

一次與朋友談話中，比利時籍的貝蒂修女說「佛教信徒這麼多、力量這麼大，如果做社會服務的工作，影響會更大。」

證嚴法師大受震撼，決定在花蓮開展社會救濟工作。

1966年，宗教人士釋證嚴創立「慈濟功德會」，在狹窄簡陋的屋子裡，與幾位弟子在這裡做手工，發放救濟品。

經過數十年發展，它在全球的會員（長期捐贈者）數目逾1000萬，志工近200萬名，次級團體的會員（全職志願者）接近30萬名。

除了台灣本土外，它在全球47個國家和地區有分會，擁有372個據點。

亞洲最大的女子佛學院創始人

如瑞法師

如瑞法師，祖籍河南，1957年生於太原，她出生後就得到中國四大名尼之一的通願法師加持。

她在太原市讀中學、大學，後任中學老師。又於北師大中文院進修研究生。

現任中國佛教協會副秘書長、山西省政協委員、山西省佛教協會副會長、山西省五台山普壽寺尼眾佛學院院長。

如瑞法師自小出生在佛教徒家庭，家裡父母、姑姑等都信佛，他們當年都是通願法師的護法弟子。

因此如瑞法師，從小便有一個夢想，親自去拜見這位令人景仰的中國名尼。

1981年的一天，如瑞法師終於面見了通願法師，後來通過在佛學院的學習，如瑞法師堅定了自己的人生之路。

她給家裡寫信，信中說：「寧為學佛前進一步死，不為不出家退後半步生」。

如瑞法師是心懷大願的比丘尼，師從通願法師。

在五台山破敗診所的基礎上，用15年成就了一個全國最大、最具影響力的尼眾佛學院，在佛教界有著極高的口碑。

擴建後普壽寺佔地近兩萬平方米，可容納一千多位尼 眾學習。作為僧人修行和研習佛學的地方，這裡體現了佛法的尊嚴和學無止境 。

《為女性祈願文》節選

作者：五台山高僧隆定法師

正信佛法，踐行佛教，發菩提心，慈悲濟世，

不謀私利，廣利大眾。不立私財、廣行布施，

孝養父母，敦倫盡分，舍卻自我，廣利大眾，

苦行之節，禪觀之妙，立志貞固，弘震曠遠。

不要過分依賴男人，

不要過分地追求享受，

不要過分地愛慕虛榮，

不要放縱慾望，

隨緣地做好一份事，或一份事業。

祈願所有生兒育女的女性都能做好母親，

母親的偉大在於賦予了孩子生命，

母親的偉大在於對生命的培育與呵護。

我們真誠地祈願，天下所有的女性，承福而來，宿業消除，身體健康、容貌秀麗，婚姻甜蜜、家庭幸福、工作順利、事業有成、人格獨立、感情升華、皈依三寶、修證菩提，圓成佛道，萬事如意！

據統計，

在我國出家的佛教徒中，有一多半是女性。

近年來，女性同胞的出家人數也是越來越多。

因此，女性也越來越成為弘揚佛法的中堅力量。

而文中的這些先輩是我們前進路上的指明燈，

希望在她們的帶領下，

正信佛法能走的越來越遠！

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南無阿彌陀佛

五台山文殊道場

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