真的母憑子貴？千古一帝定下一規矩，讓後世一朝代妃子不敢生兒子

中國古代封建社會更多的是嫡長子繼承製，封建皇家更加希望可以後宮妃子可以更多的生下皇子，因此母憑子貴這個觀念不論是在皇家還是民間都希望家裡是男丁興旺。但是在古代皇子過多同樣會造成非常多的困擾，比如兄弟相爭皇位，後宮之間的爭鬥等都是常見的。

漢武帝中國最偉大的皇帝之一，功莫大於秦皇漢武。漢武大帝給予了一個民族最為自豪的稱謂，但是巫蠱之禍、以及他後期的窮兵黷武都給他的整體正面形象留下了負面影響。他在臨終前的一個決定同樣影響了千年，甚至到了清朝都還有皇帝想要使用，不過最後還是沒有成功。而這個決定就是——立子殺母，立子殺母字面意思大家都知道，就是立誰生的兒子為繼承人，那麼就要殺掉這個皇子的生母。

立子殺母的開創應該是漢武帝，當時是因為漢武帝在巫蠱之禍中逼死了戾太子之後，對於皇位的繼承人出現了問題，最後將希望放在了自己最小的兒子劉弗陵身上，劉弗陵小的時候漢武帝便常常對人說「弗陵類我」。但是就在漢武帝快要去世的時候劉弗陵才七、八歲，漢武帝考慮到自己當初年幼上位，朝政根本無法掌控，處處受人牽制，皇帝過的並不是天下之主，而現在劉弗陵的生母鉤弋夫人也是年輕，漢武帝害怕自己死後鉤弋夫人掌權而動搖劉氏天下，於是便下定了殺掉鉤弋夫人的決心，就這樣晚年漢武帝最寵愛的妃子，在漢武帝的劉氏王朝面前也只能是犧牲品。

不過在漢朝立子殺母並不是很多，反倒是到了南北朝時期的北魏政權確是非常的熱衷立子殺母這個心狠的決定，北魏基本上是只要確定了皇子為繼承人，那麼這個皇子的母親必須要死。從北魏皇帝道武帝開始一直到了近百之後的宣武帝之後才沒有規定有立子殺母，道武帝的妃子生下太子之後立馬就被賜死，之後那些妃子都是祈禱自己千萬不要生下兒子，母憑子貴變成了母憑子死，一直到了宣武帝之後，這個才慢慢改變了，一說是因為宣武帝是比較信佛的，不忍心殺生，之後才廢除這個制度的。

在千年之後的清朝一樣有一次需要使用這個制度，當時的咸豐帝的寵妃那拉氏生下載淳，當立為太子。當時的大臣就擔心那拉氏一旦成為太后就會恃勢專權，於是便勸咸豐行漢武帝立子殺母之法。不過咸豐帝猶豫未決，僅僅留下一個遺詔給東宮，據說是如果那拉氏有過分行為可以下旨除殺，不過最後還是慈禧獲勝，後面的清王朝也是慢慢的衰亡。

其實立子殺母確實是一個非常殘忍的制度，但是在知道後宮妃子有禍亂朝政的思想之後，大可除之，倒不是說女子掌權有何不對，但若這妃子僅僅是為了滿足自己的權力慾望，那麼王朝的未來希望非常渺茫。子弱母壯，必亂天下，這就是千古一帝的遠見卓識。

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