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多情乃佛心!素全大和尚談佛之「情」

多情乃佛心!素全大和尚談佛之「情」



有人說,學佛就要了斷塵緣,四大皆空,出家人更是如此,出家就不能再過問俗家親人禍吉福悲,所謂萬緣放下,一念不生。那麼,出家人真的不能講親情和友情嗎?如何理解「多情乃佛心」這句話呢?

四川省佛教協會副會長、什邡羅漢寺方丈、彭州龍興寺方丈素全大和尚做客本周《師父來了》。素全大和尚的故事,各位網友也許並不陌生。是的,他就是那個在汶川大地震期間,允許產婦在寺院生孩子的「破戒和尚」,不僅如此,他還允許產婦家屬在寺廟內燉雞煮肉,為了在大地震出生的108個孩子,素全法師破「戒葷腥」、破「戒血光」。這樣的和尚是「無情」還是「多情」呢?


3月8日下午2點,素全大和尚將通過《師父來了》節目,與各位網友分享他的108個孩子的故事。另外,必須劇透一下,很重要喲!素全大和尚將在本期《師父來了》首次分享他生命中最重要的幾位女性,適逢三八國際婦女節,各位女俠,機會難得,快向師父提問吧!


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http://fo.ifeng.com/sfll/special/sfll35q/


素全法師介紹


素全法師:中國佛教協會常務理事、四川省佛教協會副會長、中國佛教協會慈善委員會委員、四川省德陽政協常委、四川省德陽什邡羅漢寺方丈、四川省成都彭州龍興寺方丈。1967年7月生於成都,幼年天資聰慧。1985年就讀於成都電子科大電訊工程學院學習工程管理。1989年本科畢業後進入成都青羊區政府工作。歷任街道辦副主任科員;團委書記;文化科長;青少年教育辦公室主任等職.1989年,在昭覺寺皈依清定上師,法名智國。1992年,受隆蓮法師影響和介紹到成都石經寺依貞意大和尚出家。1994年,于山西五台山碧山寺依本煥大和尚、一誠大和尚、香港聖一大和尚為三師,美國壽冶大和尚為學戒和尚受具足戒。1996-1999年,于山西五台山塔院寺學修。2004年,由中國佛教協會咨議委員會主席99歲本煥大和尚傳法為臨濟正宗別傳堂上44代法和尚。2009年,中國佛教協會會長、溈仰宗傳人一誠長老為素全法師親傳溈仰心燈。

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素全法師和他的108個孩子


2008年5月12日,北京時間14點28分,一場空前的災難降臨了。里氏8.0級的大地震使十三億中國人淚雨紛飛、痛斷肝腸。四川省什邡市,距離震中汶川最近距離不足40公里,在汶川大地震中死亡5924人,失蹤208人,受傷33075人,17萬人無家可歸。


大地震發生後,素全法師傾羅漢寺全寺之力救助數千災民及100多位臨產孕婦,抒寫了一段佛教界抗震救災最動人的故事。從2008年5月12日到8月7日,兩個多月的非常日子裡,羅漢寺內的臨時保健院共出生了108個地震嬰兒,這108個孩子,被稱為「羅漢寶寶」。


素全法師在5.12地震中用自己的行動闡釋了佛教的理念要義,把佛的慈悲的種子撒向這片承受苦難的土地。經什邡全市民眾多形式投票,素全法師從八百餘名候選者中榮膺為什邡市抗震救災十佳英模。也是唯一被受災民眾榮選出來的具有佛教出家人身份的抗災救災英模。

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八祖道場什邡羅漢寺


什邡羅漢寺是佛教禪宗臨濟宗的主廟,是禪宗第八代祖師道一禪師的出家處和晚年說法處,素有「西川佛都」之舉,盛名傳諸海內外。


羅漢寺始建於公元709年(唐中宗景龍三年),此時正是玄奘死後,佛都法相宗大行,邑人馬道一(即馬祖,什邡兩路口人)在這裡出家修行。該寺毀於元末(1368年),明洪武四年(1371年)重建,邑人曹楷植柏三千株;舉人徐應聘捐修大悲閣,鑄馬祖銅像建馬祖殿,明末(1644年),復毀於兵火。到清朝,經禪師暖、月容、禮汀等主持再建,幾經修繕、完備如今。

寺前照壁有「西川佛都」四個大字。寺門高大莊嚴,金壁輝煌。山門正懸「羅漢寺」三個金光閃耀的大字為清康熙年前成都知府冀應熊所書。進山門為天王殿,然後是一青石鑲成的廣場,彌勒佛(高五米,石雕)獨坐中央。向前進是彌勒殿,旁有一聯曰:「開口便笑,凡事付之一笑;大肚能容,於人何所不容」。其兩廊是五百羅漢殿,再前進是大佛殿。正中懸有「大雄寶殿」匾額,大佛釋迦牟居兩旁有阿難、迦葉侍立。再前為說法堂,後為藏經樓(寺內藏經原1076部,鼎盛時達5048卷),兩側為東西方丈室。大雄寶殿左側,有能容數百人參禪打坐的禪堂和收留全國各地僧衣住宿的寮房;東方丈室下有庫房和香積廚、齋所和客堂。全寺佛殿為四幢,呈長方形結構,建築整齊,所用材料全是木石結構;殿閣樓院,造型優美,宏偉壯麗;門窗檐卷,以及柱、梁、枋、藻井,比彩繪精製成飛禽走獸、花卉鱗毛,栩栩如生。整個廟宇的布局,系參考南充大林寺結構和規模,樓閣重疊,殿堂深邃,屋脊高聳,飛檐凌空,更襯以參天古柏,高大竹樹,顯及十分雄偉莊嚴。


佛寺造像,皆精美傳神。天王殿的四大天王,高數米,各持琵琶寶劍,手繞一蛇、持傘及銀鼠。怒目直視,金塗彩綴,光怪陸離,使人見而生敬畏;彌勒殿的布袋和尚,坦腹大肚,遊人伸手撫摸,他卻開顏大笑。


羅漢殿里,五百尊羅漢有五百種姿態,體態逼真,無一雷同,有的肥胖,有的枯瘦,有的圓面,有的頤長,有的白晰,有的蒼黃;有的笑容可掬,有的堂目結舌,有若高歌,有若長嘯,有若凝神注思,有若厲聲呼喊;有若仰觀天文,有若俯察地觀;有怒眼圓睜者,有瞑目參禪者;有若側耳靜聽者,有若聞言欲辯者;有長眉若帶者,有短須虯髯者;有擊木魚育經者,有肩負禪杖者,有手執拂塵者;有腳踏蘆葦者,有默數念珠者……或坐或立或卧或倚,甚至連衣折條紋清晰分明,無一重複。


五百羅漢,包羅了所有的笑貌,所有之動作,所有之表情,真實自然,卻不惡不醜。其中猶以瘋僧濟顛和尚更為逼真,頭戴斜插式合掌帽,身穿補破僧衣,是穿空前絕後天梁僧鞋,一雙醉眼,左手提把酒壺,右手拿柄蒲扇,眼目傳神,不論你從那個方向來,都會感到他早瞧見了你。


還有一尊者,左手執鏡,右手撕開慈善眼的老臉皮成一條縫,露出的卻是一眉清目秀的少年臉蛋,這是最有深味的一尊了。


在羅漢寺,你可以在梅意掩映的羅漢殿前過廳里喝茶,你可以到說法堂聽經。羅漢寺的道場是與八祖禪場馬祖一脈相承的(稱馬祖道場)。由於馬祖將佛教禪宗的特色充分貫徹在具體的日常生活中,突破修持者的自我陶醉倦怠現象,而把禪宗重新導向現實的立場,禪的實踐目標,不在苦行,而在極其樂觀的「樂道」生活,禪與智慧,禪與生活有機地結合,受到日本佛界的尊崇。


羅漢寺的齋飯也是川西有名的,時中正午,你可以到「五觀堂」進齋。五觀堂在古寺左側,寬大敞亮,可容三百人同時進齋。如果你有幸正趕上農曆十二月初八釋迦牟尼成道日,你就可以品嘗羅漢寺遐邇聞、獨特風味的臘八粥了。此粥原煮以供佛的,這一天卻也供給信眾遊人享用了。寺僧用核桃、花生、松子、乳菌、柿、栗、棗、糯米、黃豆等合水煮熟,加上紅白糖,其味極美。堂句的師傅一定會勸你連吃三碗,免去三災八難。


吃完飯,你可以沿寺再走一圈,去看看那些碑銘、匾額、楹聯,還有歷代名人駐留題詠。如唐代授以中書本章事、金紫光祿大夫權德興撰寫的《馬祖塔銘》、清代任廣東學政的羅漢李調元撰定的《羅漢寺重塑五百羅漢碑記》等;歷代書家題寫的匾額如「靈山再現」、「甘露慈雲」、「衣缽相承」、「提菩莊嚴」、「拈花一笑」、「芥納須彌」、「祗園揭諦」等都蘊藏無盡的禪機和深意。


什邡八景之一的「北寺晚鐘」,就是黃昏時寺內祈禱的鐘聲起處,群鴉飛繞寺空構成的奇景。「鐘聲傳三千界外,佛法揚億萬國中」,此情此境,你的心一事實上會在一種恬談的妙意之中。

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四川現存最早的佛教寺廟——「七佛聖地」彭州龍興寺


彭州龍興寺坐落在四川省彭州市城北口,始建於東晉咸康三年(337年),初名「大空寺」,梁武帝永定二年(558年)志公禪師擴建寺院,武則天天授二年(691年)更名「大雲寺」,唐玄宗開元六年(718年)詔號「龍興寺」。


龍興寺歷來高僧輩出,素有「七佛勝地」之美稱,享譽西蜀。東晉時印度佛圖澄禪師、梁朝志公國師、唐代悟達國師、道因禪師、五代預知禪師、宋代圓悟國師、明代智中一天國師等都會在寺內駐錫。唐、宋、元、明、清以來,龍天護佑,香火興旺,久盛不衰。


時到1949年國內解放戰爭後期,川、康兩省高級將領劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍在龍興寺藏經樓集會,宣布和平起義並通電全國,避免了一場生靈塗炭的大血戰。在此期間,龍興寺僧眾搞好後勤服務、提供食宿28天,促成了起義圓滿成功。龍興寺在金國寺院中首先作出愛國愛教的表率,所以該寺不僅在四川宗教界享有盛名,而且也是著名的革命紀念勝地。

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龍興寺中最為寶貴者為舍利子寶塔,位於寺內正前方,目前是中國現在僅存的19座真身舍利佛塔之一,寶塔始建於晉東晉義熙二年(406年),原為天竺僧人曇摩掘義(智洗禪師)所建木結構塔,到五代預知禪師改建為密檐式磚結構塔,是我國最古老的寶塔之一。明未清初塔體從上至下四角分裂,並墜去東北一角,1923年南半部垮塌,僅存西北一角,成為「彭州第一奇觀」。


1944年,能海法師應彭州僧眾延請到龍興寺講經弘法,見龍興塔殘缺,於國於教不祥,倡議重修寶塔,頗得各階層人士支持,並設「重建彭州龍興舍利塔籌備委員會。能海上師親赴印度,到加爾各答菩提場訪取金剛佛塔樣,並於1948年動工,能海上師在在古塔東側建造一座小樣塔。上師親率僧眾到50里外山區自燒、自運青磚建塔。1949年主體完成,後因故停工。「文革」後在海內外佛教界高僧大德的支持下復建,歷時三載,耗資2000萬元,於1997年末竣工。主塔高81米,內設5個塔室,展覽釋迦牟尼佛應化事迹及佛門書畫物品。其牆面用浮雕佛像壁畫,並有雙向樓梯直上64米塔頂平台,觀賞天彭風光,四隅護塔各高26.7米,塔身為鋼筋混凝土筒體結構。塔座由黃、紅色花崗石,塔身、塔頂外裝飾採用斬假石面,安置銅質漆金塔頂,並配避雷針,以四角主盤為引下線,每合供銅鑄、玉雕佛像,計1080尊,並供奉如來舍利,裝藏龍藏巴利語藏,藏語系藏經及台灣佛陀基金會贈送的《中華大正藏經》等經典、法器76箱。


更為珍貴的是龍興塔展室里還陳放了建塔挖基時掘出的數十尊中國早期石雕佛像,從像座題記上看,乃梁武帝大通五年(533年),隋文帝開皇十一年(591年),大周武則天久視元年(700年)及唐景龍元年(707年)所造,古樸精美,具有很高的藝術價值。


108羅漢娃 公益中國重溫佛門大愛




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鳳凰衛視公益中國《汶川大地震後的「羅漢娃」》

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