據考早期並無專用書櫥書架，但藏書的方式很實用，還貢獻了一個詞

古人的藏書都放在什麼地方？

本文作者 倪方六

每個讀書人都希望有一間書房。

書房最重要最核心的東西，並不是書桌、書櫥、几榻、香爐、盆栽什麼，而是書籍。古人的藏書都放哪？早期人們的書與衣物一樣，人們多藏之於箱（笈）里，珍貴圖書的代稱「秘笈」一詞，便由此而來。

箱、盒、櫥、櫃等貯物用具，古人通稱為「庋具」，有木質、竹質、皮質等不同，比箱子小的稱為「匣」，方便攜帶。將藏書放在箱匣之內，是古代讀書人傳統的貯書方式之一，蘇軾在虔州呂倚家看到情況就是這樣，有詩稱「家藏古今帖，墨色照籍X」（造字：「笈」下「及」換成「呂」）。將藏書放在箱子里，即使在書櫥流行的現代，都很常見。

櫥的出現，起初並不是擺放書籍的需要，而是廚房用物。明方以智《通雅·雜用》稱，「以其貯食物也，故謂之『廚』，俗作『櫥』。」

（顧愷之繪《女史箴圖》）

晉朝時，已出現用櫥子來存放書畫作品的現象。《晉書·顧愷之傳》記載：「愷之常以一櫥畫寄恆玄。」又據《南史·陸澄傳》，「王儉戲之曰，陸公書廚也。」由此可以知道，當時人們的書房中已出現書櫥（櫃）擺設。

櫥櫃正式成為書房標配，應該在書房大興的唐朝，白居易的書房中已有木質書櫃，其《題文集櫃》一書稱：「破柏作書櫃，櫃牢柏復堅。收貯誰家集，題雲白樂天。」

(白居易畫像)

皮日休《秋晚訪李處士所居》亦稱：「書閣鼠穿廚簏破，竹園霜後桔槔閑。」有意思的是，皮詩不只反映李處士的藏書方式，還把藏書者最忌恨的老鼠咬書現象描述了出來。

當時講究的書櫃相當精緻。唐蘇鶚《杜陽雜編》記載：好神仙之道的唐武宗，「馬腦樻方三尺，深色如茜所制，工巧無比，用貯神仙之書，置之帳側。」這瑪瑙櫃是渤海國進貢的。

（明朝書櫥）

宋朝時書房中藏書的櫥櫃內做成隔層或抽屜，帶門上鎖。

時人李仁甫在編撰《續資治通鑒長編》時，特地做了十隻大書廚。南宋周密《癸辛雜識》（後集）「修史法」條稱，「昔李仁甫為長編，作木廚十杖，每廚作抽替匣二十枚，每替以甲子志之，凡本年之事，有所聞必歸此匣，分月日先後次第之，井然有條，真可為法也。」

又據宋鄭景望《蒙齋筆談》，北宋名相富弼的書房中，放置了幾十個書櫃，其中有一隻柜子鎖得很嚴，原來裡面都是他收藏的道家方術一類秘笈。

需要注意的是，書房的書櫥與書櫃是有區別的，前者高大，後者較矮，櫃面可當桌面來使用。明朝時，書櫥的製作水平已相當高了。

（明朝書櫃）

據明高濂《遵生八箋·燕閑清賞箋箋》：「明初有書櫥之制。上一平板，兩旁翹起，用以擱卷。下空格盛書，旁板鏤作絛環。洞門兩面摻金銅滾陽線。中格左作四面板圍小櫥，用門啟閉。摻金銅鉸，極其工巧。」

現代書房很流行的書架，在明朝時已開始使用，時稱「書格」。書格與書櫥的區別是敞開的，正面大多不裝門，兩側和後面也多透空，可以看到書格上放的圖書。

（明朝書格）