此人生擒王世充和竇建德，對薛仁貴有知遇之恩，卻被演義抹黑千年

古典章回演義小說和袍帶書會讓我們了解許多豪傑的英雄事迹，但同樣有些人或被誇大，或被抹黑。今天故事的主人公就是個被抹黑的英雄名將，這個人便是小說中嫉賢妒能，殘害忠良的張士貴。

張士貴，本名忽峍，生於586年，祖籍山西盂縣上文村，從曾祖張浚到父親張國三代人都在朝為官，身為鎮守一方的統軍大將。作為將門虎子，張士貴習文學武，飽讀兵書，好義任俠，「擅騎射，有勇力，挽弓百五十斤左右，左右射無空發」。在亂世出英雄的隋末，張士貴在烽火狼煙中揭竿而起。攻城略地，所向披靡，人們都叫他『忽峍賊』。當時中原地區，最大的兩支軍事力量王世充和李密為了搶奪底盤，經常交兵，二人都看上張士貴的能力，寫書信想爭取他，但張士貴認為這兩個人都難成大器，於是張士貴待機而動，等待明主。

正巧此時唐國公李淵在太原起兵，後來李淵攻下長安（當時叫大興），為了避免輿論說他是篡位的亂臣賊子，李淵立隋煬帝楊廣的孫子，年僅13歲的楊侑為帝。張士貴認為李淵父子是個豪傑，便主動投奔，被封為右光祿大夫，李淵派張士貴前往河南中原地區，發展勢力。張士貴利用自己的軍事才能和影響力，跟隨李建成東征李密王世充，多次以劣勢兵力擊敗了王世充的精銳大軍。後來又轉隸李世民，西征割據隴西的薛舉，為李唐放心東征南下奪取天下，掃平後患。

張士貴又跟隨秦王李世民擊敗了勾結突厥的劉武周勢力，唐高祖李淵看到張士貴的戰績，對其破格賞賜「繕彩千有餘段，名馬五匹並金鞍勒」。李唐在穩定後方後，李淵派出秦王李世民東出潼關征討中原。張士貴捨生忘死，為李唐效命，終於俘虜了已經建國稱帝的王世充和前來救援的竇建德。李淵評價張士貴：「先後戰功，以為眾軍之最」，任命他為虢州刺史。後來竇建德的部下劉黑闥舉兵起義，在河北唐軍不利的情況下，張士貴帶精銳突襲敵軍大營，將劉黑闥部擊潰，為平定河北奠定了先期條件。

京劇·獨木關·張士貴形象

在李唐定鼎天下的六大戰役中，張士貴參與了其中四次。一直跟隨李世民，不離左右。張士貴也成為李世民秦王天策上將軍府中的驃騎將軍。相傳張士貴也參與了幫助李世民謀取太子，爭奪皇位的玄武門之變。李淵不久退位，李世民登基坐殿，李世民封張士貴為玄武門長上，不久又加封其為右屯衛將軍，還委禁衛軍北軍之任。就是讓張士貴掌握禁軍北軍，以示皇帝對其信任和尊重。

此時西南地區，發生當地土著人起義的事件。當地人佔據險要地形，唐軍屢戰不下。張士貴前去平叛，西南多山，道路崎嶇，敵軍裝備毒箭暗器，對唐軍造成不小損失。張士貴帶頭衝鋒，唐軍將士們在他的帶動下勇往無前，最終平定了叛亂。唐太宗李世民在慶功宴上聽說這一事情後，非常感動說道；

聞公親當矢石，為士卒先，雖古名將，何以加也。朕嘗聞以身報國者，不顧性命，但聞其語，未聞其實，於公見之矣。「

後來該地再次發生叛亂，張士貴帶兵平定，大軍走到衡陽時，叛軍聽說張士貴來了，不戰而敗，四散奔逃。唐太宗聽說後，封張士貴為虢國公，任檢校桂州都督，龔州道行軍總管。貞觀十八年，唐太宗李世民御駕親征高句麗，重新致仕的張士貴被封為遼東道行軍總管之職。

張士貴部和高句麗軍隊在安市交鋒，張士貴部下有位士兵，多次完成任務被張士貴提拔，後來這個壯士在安市之戰中，為了立威揚名，特意穿上白色的甲袍，衝進敵人，無人可擋。在陣前觀戰的李世民看到這個壯士表現突出，便問張士貴這是何許人也、張士貴將此人姓名如實相告，並在唐太宗面前推薦。後來這個壯士被封為游擊將軍，雲泉府果毅，賞賜馬兩匹，絹四十匹。這個人便是白袍將薛仁貴，薛仁貴也是從此開始走上軍事家的舞台。

此時氣候轉冷，軍糧難運，不利於唐軍持久作戰。唐太宗下令班師回朝，張士貴因為戰功顯赫，被封為冠軍大將軍,並且負責殿後的工作，高句麗追兵不敢追擊。此時張士貴年逾花甲，在平定雅、邛、眉等州變亂後，李世民任命他為揚州都督府長史，期間張士貴疏通運河河道，勸課農桑，恢復生產，造福於民，百姓對其愛戴有加。

唐高宗李治時期，張士貴被授予鎮軍大將軍，封虢國公。657年張士貴在隨駕東巡洛陽的時候，染病亡故，得年72歲。唐高宗為了表彰張士貴服務李唐三代的忠心，封其為輔國大將軍，喪葬費用朝廷一力承擔，加謚號「襄」，還御賜東園秘器（皇室貴胄才能使用的棺槨），陪葬太宗於昭陵。宰相上官儀親自為其撰寫墓志銘，可見張士貴影響之大，勞苦功高。

到了兩宋時代，重文輕武，邊患不斷。後起之秀，像狄青、岳飛這樣出身士卒的主戰派將領多被朝中勛舊打壓，不得施展。此時隋唐題材的話本（說書人的底本）故事在民間深得人心，廣為流傳。於是說書人為了借古諷今，便抹黑某些歷史人物，說他們是嫉賢妒能的小人，影射當朝權貴。蘇定方和張士貴便是在這個時期開始被抹黑，被潑髒水。

比如《說唐全傳·薛仁貴徵東》中，張士貴（張環）擔任先鋒行軍主管，唐太宗讓他到山西絳州尋找應夢賢臣。結果他多次打壓前來投軍的薛仁貴，最後逼不得已收薛仁貴當兵，卻又將其編入火頭軍中。小說和評書中，張士貴的四子一婿六人都是草包廢物，嫉賢妒能，暗害忠良。張士貴為了冒領薛仁貴的戰功，便將女婿何宗憲打扮成白袍將的模樣。這期間張士貴冒功行為被大駙馬薛萬徹了解得知，張士貴便趁著幫薛萬徹拔箭的時候，將其殺死滅口。

後來張士貴謀殺薛仁貴弟兄九人于山谷不成。被唐太宗懷疑後，張士貴又率領十萬軍兵逃出戰場，假傳聖旨班師回朝，想攻入長安殺太子，謀奪李唐江山，最後被薛仁貴騎著能日行千里，在海面上行走的賽風駒追上，將張士貴父子翁婿拿下。張士貴父子翁婿五人被明正典刑。但唐太宗為給張家留後，四子張志豹被免死發配，才引出後面的張王妃為父兄報仇陷害薛仁貴，張家後人張天佐張天佑勾結武則天將薛丁山全家滅門的慘劇（《薛剛反唐演義》）。

所以說過去的演義小說評書和現代的影視劇一樣，對歷史充滿了戲說的成分。我們在娛樂的同時，也要懷著一顆敬畏之心來看待歷史，像包子雷那樣不尊重歷史，褻瀆先烈的神劇，最終會被歷史戲耍。