賈寶玉有「斷袖」之嫌？

賈寶玉有「斷袖」之嫌？

中國古代稱同性戀為斷袖之交，讀過紅樓夢的人，往往有這樣的懷疑：賈寶玉是不是也有「斷袖」之嫌呢？其實這不應該僅僅是懷疑，因為我們的確能從《紅樓夢》的很多地方找到賈寶玉「斷袖」的證據。先不說別的，賈寶玉對「斷袖」的態度就是非常讚賞的，這在紅樓夢中有直接的描寫，例如賈寶玉從芳官口中得知藕官和菂官的同性戀情之後，他不僅不覺得奇怪，倒「獨合了他的獃性，不覺又是歡喜，又是悲嘆，又是稱奇道絕」。從這裡我們可以看出，在賈寶玉眼裡，「同性戀情」是很正常的一件事情，同時在整部《紅樓夢》中，我們可以明顯地看出有幾個男人和賈寶玉有不一般的同性戀情。

秦鍾

在《紅樓夢》一書中，和賈寶玉關係最為親密的男性非秦鍾莫屬。秦鍾和賈寶玉可謂是一見鍾情。第七回《送宮花賈璉戲熙鳳，宴寧府寶玉會秦鍾》寫秦鍾和寶玉第一次見面的時候：

那寶玉只一見了秦鐘的人品出眾，心中便有所失，痴了半日，自己心中又起了呆意，乃自思道：「天下竟有這等人物！如今看來，我竟成了泥豬癩狗了。可恨我為什麼生在這侯門公府之家，若也生在寒門薄宦之家，早得與他交結，也不枉生了一世。我雖如此比他尊貴，可知錦繡紗羅，也不過裹了我這根死木頭；美酒羊羔，也不過填了我這糞窟泥溝。『富貴』二字，不料遭我荼毒了！」秦鍾自見了寶玉形容出眾，舉止不浮，更兼金冠綉服，驕婢侈童，秦鍾心中亦自思道：「果然這寶玉怨不得人溺愛他。可恨我偏生於清寒之家，不能與他耳鬢交接，可知『貧富』二字限人，亦世間之大不快事。」二人一樣的胡思亂想。

由此可見，從第一次見面，秦鍾、寶玉二人就彼此有意結交。寶玉也就是從這開始就喜歡上秦鍾了。

自此以後，他二人同來同往，同起同坐，愈加親密。又兼賈母愛惜，也時常的留下秦鍾，住上三天五日，與自己的重孫一般疼愛。因見秦鐘不甚寬裕，更又助他些衣履等物。不上一月之工，秦鍾在榮府便熟了。寶玉終是不安分之人，竟一味的隨心所欲，因此又發了癖性，又特向秦鍾悄說道：「咱們倆個人一樣的年紀，況又是同窗，以後不必論叔侄，只論弟兄朋友就是了。」（蒙側批：悄說之時何時？舍尊就卑何心？隨心所欲何癖？相親愛密何情？）先是秦鐘不肯，當不得寶玉不依，只叫他「兄弟」，或叫他的表字「鯨卿」，秦鍾也只得混著亂叫起來。

正如脂批所說，不知這裡所說的寶玉又發了什麼「癖性」？悄說之時何時？舍尊就卑何心？隨心所欲何癖？相親愛密何情？這裡實際上是交代了秦鍾和賈寶玉之間的同性戀情。接下來寫頑童鬧私塾時更將同性戀公開拿出來說，當時男校里竟然是男色橫行的，這才有了秦鍾與憐香（男的）之間的故事，既而引出私塾的一陣打鬧。寶玉為了幫助秦鍾也動起手來。寶玉是個斯文人，如今肯為秦鍾出手，不可不說兩人之間不止一般的朋友關係。

當然，更能引發人們想像的是下面這件事情。第十五回《王鳳姐弄權鐵檻寺，秦鯨卿得趣饅頭庵》寫秦可卿死後，賈寶玉和秦鍾一起到饅頭庵為秦氏送葬。在饅頭庵，寶玉抓住秦鍾和智能兒偷情——

秦鍾連忙起來，抱怨道：「這算什麼？」寶玉笑道：「你倒不依，咱們就喊起來。」羞的智能趁黑地跑了。寶玉拉了秦鍾出來道：「你可還和我強？」秦鍾笑道：「好人，你只別嚷的眾人知道，你要怎樣我都依你。」寶玉笑道：「這會子也不用說，等一會睡下，再細細的算帳。」一時寬衣要安歇的時節，鳳姐在裡間，秦鍾寶玉在外間，滿地下皆是家下婆子，打鋪坐更。鳳姐因怕通靈玉失落，便等寶玉睡下，命人拿來塞在自己枕邊。寶玉不知與秦鍾算何帳目，未見真切，未曾記得，此系疑案，不敢纂創。

這裡是最能說明秦鍾和寶玉之間的同性戀情的描寫，尤其是秦鍾那句「你要怎樣我都依你」的時候，秦鍾和寶玉之間的關係便已明朗化了。至於寶玉究竟躺下以後要怎樣和秦鍾算賬，並非真的像作者所說的那樣「未見真切，未曾記得，此系疑案，不敢纂創」，這實際上正是在向我們暗示秦鍾和寶玉之間的「同性關係」。

蔣玉菡

賈寶玉和蔣玉菡，一個是侯門公子，一個是名優，書中雖然沒有正面描寫他們之間的戀情，但是他們之間的關係是相當曖昧的。第二十八回《蔣玉菡情贈茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串》寫賈寶玉和蔣玉菡初次見面：

少刻，寶玉出席解手，蔣玉菡便隨了出來。二人站在廊檐下，蔣玉菡又陪不是。寶玉見他嫵媚溫柔，心中十分留戀，便緊緊的搭著他的手，叫他：「閑了往我們那裡去。還有一句話借問，也是你們貴班中，有一個叫琪官的，他在那裡？如今名馳天下，我獨無緣一見。」蔣玉菡笑道：「就是我的小名兒。」寶玉聽說，不覺欣然跌足笑道：「有幸，有幸！果然名不虛傳。今兒初會，便怎麼樣呢？」想了一想，向袖中取出扇子，將一個玉訣扇墜解下來，遞與琪官，道：「微物不堪，略表今日之誼。」琪官接了，笑道：「無功受祿，何以克當！也罷，我這裡得了一件奇物，今日早起方繫上，還是簇新的，聊可表我一點親熱之意。」說畢撩衣，將系小衣兒一條大紅汗巾子解了下來，遞與寶玉，道：「這汗巾子是茜香國女國王所貢之物，夏天系著，肌膚生香，不生汗漬。昨日北靜王給我的，今日才上身。若是別人，我斷不肯相贈。二爺請把自己系的解下來，給我系著。」寶玉聽說，喜不自禁，連忙接了，將自己一條松花汗巾解了下來，遞與琪官。

「寶玉出席解手，蔣玉菡便隨了出來」，只這一句就將賈寶玉和蔣玉菡之間「互相愛慕，一見鍾情」的緣分講了出來，看來二人是有「梯己話」要講的。接下來更奇，兩個大男人，初次見面，交換見面禮，如果說換別的東西也就罷了，偏偏換了兩條汗巾。汗巾是古代男子的貼身物品（據襲人的話：「你有了好的系褲子，把我那條還我罷」，汗巾應該是系褲子的東西）。兩個大男人互送自己的貼身物品，可見多麼不正常！另外，若不是二人互生情愫，寶玉又怎麼會「見他嫵媚溫柔，心中十分留戀，便緊緊的搭著他的手」？蔣玉菡又怎麼會把自己系褲子的汗巾送給寶玉，並說出「若是別人，我斷不肯相贈」這樣的話來？這樣也就罷了，蔣玉菡還「二爺請把自己系的解下來，給我系著」，親口索要賈寶玉的褲腰帶，這不讓人產生遐想，真正罕事！至於「賈寶玉不惜一切代價幫助蔣玉菡逃出忠順王府，在外面自己過活」，雖然沒有明寫，但是這其中更隱藏著賈寶玉和蔣玉菡之間的難以割捨的「情事」。第三十三回，忠順王府來人打聽蔣玉菡的下落，賈寶玉起先並不承認，後來：

那長史官冷笑道：「現有據證，何必還賴？必定當著老大人說了出來，公子豈不吃虧？既雲不知此人，那紅汗巾子怎麼到了公子腰裡？」寶玉聽了這話，不覺轟去魂魄，目瞪口呆，心下自思：「這話他如何得知！他既連這樣機密事都知道了，大約別的瞞他不過，不如打發他去了，免的再說出別的事來。」

真不敢想像寶玉在這裡所想的他和蔣玉菡之間的「別的事情」指的是什麼？還有什麼事情能讓他害怕到如此程度？這裡，不言自明。

柳湘蓮

除了秦鍾和蔣玉菡，另外與賈寶玉有非正常關係的男人就是柳湘蓮。

第四十七回，寫柳湘蓮說自己要出遠門，且看賈寶玉的表現：

寶玉便拉了柳湘蓮到廳側小書房中坐下，問他這幾日可到秦鐘的墳上去了。（庚辰雙行夾批：忽提此人使我墮淚。近幾回不見提此人，自謂不表矣。乃忽於此處柳湘蓮提及，所謂「方以類聚，物以群分」也。）湘蓮道：「怎麼不去？前日我們幾個人放鷹去，離他墳上還有二里，我想今年夏天的雨水勤，恐怕他的墳站不住。我背著眾人，走去瞧了一瞧，果然又動了一點子。回家來就便弄了幾百錢，第三日一早出去，雇了兩個人收拾好了。」寶玉道：「怪道呢，上月我們大觀園的池子裡頭結了蓮蓬，我摘了十個，叫茗煙出去到墳上供他去，回來我也問他可被雨沖壞了沒有。他說不但不沖，且比上回又新了些。我想著，不過是這幾個朋友新築了。我只恨我天天圈在家裡，一點兒做不得主，行動就有人知道，不是這個攔就是那個勸的，能說不能行。雖然有錢，又不由我使。」湘蓮道：「這個事也用不著你操心，外頭有我，你只心裡有了就是。眼前十月初一，我已經打點下上墳的花消。你知道我一貧如洗，家裡是沒的積聚，縱有幾個錢來，隨手就光的，不如趁空兒留下這一分，省得到了跟前扎煞手。」

秦鍾和寶玉是什麼關係？這個我們已經分析過了。那柳湘蓮在這其中又是什麼身份？什麼又是脂批內容所說的「方以類聚，物以群分」？很明顯，這裡的「方以類聚，物以群分」不正是指賈寶玉、秦鍾和柳湘蓮三人嗎？再說了，作者已經明確地說過，這柳湘蓮「原是世家子弟，讀書不成，父母早喪，素性爽俠，不拘細事，酷好耍槍舞劍，賭博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛彈箏，無所不為。」什麼是「眠花卧柳」？什麼又是「無所不為」？可見這柳湘蓮和秦鍾本是一路貨色。再有，第六十六回，柳湘蓮遠行歸來再見到寶玉的時候，書中說：「二人相會，如魚得水。」兩個大男人，即使關係再好，久未見面，一見面便「如魚得水」，到底能說明什麼？

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