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福利贈書丨這一群阻礙歷史前進的人,竟然成為人們心目中的英雄!

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在日本近代史上,有這樣一群人:他們在「幕末」這個封建政治崩潰,近代化政府形成的關鍵時期,拼上性命為幕府而戰,最終被歷史的車輪碾過,卻在後人的心目中,成為了當之無愧的英雄。







小時候學習歷史,我們認識到「歷史的車輪總是滾滾向前的」。凡是企圖給歷史掛倒擋的傢伙,都應該被打倒在地並踏上一隻腳,因為他們阻礙著人們奔向未來。既然歷史車輪向前轉動,那現在肯定比過去美好,而未來肯定比現在美好。



然而在日本近代史上,卻有這樣一群人:他們在「幕末」這個封建政治崩潰,近代化政府形成的關鍵時期,拼上性命為幕府而戰,最終被歷史的車輪碾過,卻在後人的心目中,成為了當之無愧的英雄。

這群人,就是新選組。





(新選組的隊旗「誠」字旗)



之所以說新選組是一群人,而非一個制度之下的組織,是有道理的。大凡制度化的組織,並不依賴某一個或幾個人的絕對存在。人走了,制度仍在,風水輪流轉,今天我坐莊。然而新選組則不然。一旦提到「新選組」這三個字,人們腦袋裡除了近藤勇、土方歲三、沖田總司、齋藤一等這一小圈子領導下的那群浪士劍客,絕不會有一個制度化的印象。與制度的抽屜里可以輪流塞入各種人物不同,新選組這個名字,只能是這一群人,這一群絕無僅有的人。



(2004年NHK大河劇《新選組!》海報)




江戶幕府的統治體系是相當嚴格,遠勝於之前的鎌倉與室町兩個幕府時代。其制度好比是一個堅固的架子里有著各種秩序井然的格子,每一個格子里的人都安於自己的本分。武士之家世代是武士,修文習武,每天按時進城上班,出城下班,按期領取薪水,不允許搞第二產業,彷彿如今的公務員。農民則代代務農,耕種莊稼,提供活命之本——糧食。手工業者,利用各種原材料,製作各種生活必需品。商人,則利用各地物產差異進行買賣,獲取利潤。士農工商,四大階層,各得其所,禁止階層之間的流動性。這都是為了實現德川家的夢想——永遠統治下去。



然而江戶幕府終究來到了衰落之時。士農工商,從字面上將「士」排於首位,將「商」排於最末,這種掩耳盜鈴的做法畢竟不能掩蓋社會的現實。江戶末期,大量的社會財富集於商人之手,而名為統治階級的武士,竟過著食不果腹的日子,其中困難者,完全無法養家糊口。於是,許多武士離開世代侍奉的主家,另謀生路,是為「脫藩」。這跟公務員辭職就大不一樣了,脫藩的武士,若是被捉回藩去,是要勒令切腹的。饒是如此,脫藩之人亦不計其數。可見武士生活之艱難。幕末的京都和江戶,處處充斥著這種外地來大城市討生活的脫藩武士。新選組裡就有很多,比如總長山南敬助,劍術教頭之一的吉村貫一郎,便是如此。





電影《壬生義士傳》(2002)中的吉村貫一郎(中井貴一)




不過,身為新選組核心的近藤勇等人,卻並非武士出身。近藤勇是富農之子,十五歲時跟隨天然理心流劍術掌門近藤周助學劍,並成為周助的養子。二十六歲時當上了天然理心流的第四代掌門。手裡雖然有劍,但成分依然是農民,不是武士。這大概是當時近藤勇心中的痛。土方歲三亦是富農之子,年輕時不安分,去商人家裡幫傭,不是和掌柜起爭執,就是和女傭不清不楚,最後只好賣葯為生,因為姐夫學劍,因此和近藤勇結識。沖田總司的父親雖是奧州白河藩徒士(不允許騎馬的下級武士),然而被免職,死時總司只有四歲,只好交給嫁給富農的大姐照顧,後來輾轉寄養在近藤周助家中,得以學習劍術。基本上,正是這幾位不是武士卻又無比憧憬武士之名的年輕人,造就了日後的新選組。




(近藤勇肖像,敦實的農家國字臉)




那個時候正好是江戶幕府瀕臨崩潰的時期,美國人佩里的船駛到江戶灣亮了個相,頓時成了壓死駱駝的最後一根稻草。日本一下子變得鬧鬧嚷嚷,有要推翻幕府的,有要擁立天皇的,有要攘夷的,有要開國的,也有提倡「公武合體」共建美好國家的。為了響應這各種思潮,各種號召,東西日本日子過不下去的武士,都跑到了京都來。有的的確為了推翻幕府,讓日本成為一個更好的國家而奔走;有的是為了找點事情做,把錢寄給家鄉的老小;還有的是為了在這混亂的世道撈一把。於是京都一帶,各色人等聚集,魚龍混雜,到處都有殺人放火的事件發生,治安相當之差。




《米船渡

來舊諸藩士固之圖》(東洲勝月)


描繪了1853年美國人佩里黑船叩關之時日本人的驚恐




幕府開始擔心了。畢竟江戶與京都隔著東海道五十三個驛站,這些人若真在京都搞事,地處江戶的幕府不免有些鞭長莫及。於是1862年,幕府設立了一個叫做「京都守護」的職位,由德川一門的會津藩主松平容保擔當。相當於一個臨時的治安管理機構。光設立機構是不夠的,需要人做事情,恰好這年跟隨將軍德川家茂進京的浪士組搞分裂,一部分人跟隨清河八郎回到江戶,而另一部分以近藤勇、芹澤鴨等人為中心的浪士則留在了京都,於是松平容保就把留在京都的這一群浪人招來維持治安。這就是新選組的前身「壬生浪士組」,因為他們駐紮之地是京都的壬生一帶。在後來的「八月十八政變」里,壬生浪士組協助幕府有功,得到賜名「新選組」。這就是「新選組」的誕生。此時的新選組,不過是京都守護這個臨時職位所轄下一個具體負責京都地區治安事務的組織。所以他們連警察都不能算,只能算是協勤。




雖然只是協勤,然而得到賜名和嘉獎的近藤、土方等人,深深感到自己終於成為了武士的一員,於是對幕府更加忠誠,更加努力地維持京都治安,以及捕殺倒幕派浪人。新選組的聲譽在1864年粉碎激進派倒幕浪人火燒京都計劃的「池田屋事件」之後變得如日方中。同年,又在「禁門之變」中協助幕府擊退了長州藩倒幕派的進攻。新選組因此獲得朝廷、幕府及會津藩的200多兩黃金的賞賜。於是,新選組儼然成了幕府在京都的中流砥柱。1867年,近藤勇終於獲得幕臣的身份,成為能夠覲見將軍的武士——旗本。至此,一個農家子弟終於實現了自己成為武士的夢想!然而,卻是在這武士社會的末日。





《日本外史之內?禁門之變》(小林清親)




僅僅一年後,改變日本命運的戊辰戰爭爆發。此時薩摩長州的軍隊,已經不再是藩兵,而被冠上了「官軍」之名,高舉天皇家徽之旗。旗幟對面,為報幕府之恩而拚死與官軍作戰的新選組,便成了反賊。




《大功記大山崎之圖?鳥羽伏見之戰》(繪師不詳)




從鳥羽伏見的敗逃,到箱館戰爭中土方歲三戰死,前後不過短短一年多。這一年多時間裡,幕府將軍大政奉還,德川幕府滅亡,明治政府成立。這一年多時間裡,近藤勇被斬首,土方歲三戰死,沖田總司病死。新選組的成員死的死,散的散。當歷史的車輪碾來的時候,曾經的輝煌無不黯然失色,灰飛煙滅。在新的世界裡,沒有他們的位置。如果沒有永倉新八和子母澤寬這兩個人,後人不會知道新選組的事迹。




永倉新八是新選組的主要成員,也是新選組的元老。明治維新後,他回到了家鄉松前藩,恢復了藩籍,並娶妻生子,一直活到大正四年(1915)。關於自己早年在新選組的經歷,他寫下了一本《新選組顛末記》,這是公認關於新選組的最為貴重的歷史資料。




子母澤寬出生於1892年。他的祖父曾參加過箱館戰爭,也就是土方戰死的那場戰爭。1919年,子母澤寬入職讀賣新聞。1928年發表了《新選組始末記》。在寫作過程中,子母澤寬以新聞記者的身份,採訪了許多新選組的相關人士及組員的後人,獲得了大量珍貴的史料。然而子母澤寬自己認為,新選組的當事人均已去世多年,這些後人的敘述,不能看作完全翔實,因此把這本書當作小說發表。而就是這本書,與和它名字相似的《新選組顛末記》一起,成為新選組故事的最初藍本。後人所作,包括司馬遼太郎的《新選組血風錄》,淺田次郎的「新選組三部曲」等小說,無不以這兩本書為基礎發揮而來。





(《新選組顛末記》,永倉新八 著)





(《新選組始末記》,子母澤寬 著)




回到標題上來。身為死忠的佐幕組織,逆歷史之潮阻擋維新步伐的新選組,為何會成為後人心目中的英雄呢?大概是因為近藤勇他們「天真」的英雄氣概。




幕末這樣一個動蕩變革的時期,舊制度已然崩塌,新制度尚未建立。各路豪傑打著各式旗幟,粉墨登場,爭權奪利。明裡暗裡,不知多少波譎雲詭,陰謀詭計。而新選組這樣一個臨時治安管理組織,其頭領近藤勇心中的目標可謂單純,那就是「成為真正的武士」。尊王也好,攘夷也好,開國也好,對他來說都沒有什麼關係,而幕府是武士的領袖,輔佐幕府,自然是武士的天職。保持著這一單純的理念,農民出身的新選組核心一群,終於在武士制度行將崩潰的最後一刻,實現了自己成為武士的夢想。




滄海桑田,世事變幻。對進入大正昭和時代的日本人來說,以有軌電車、上班族、電燈、報紙為符號的近代文明社會,才是他們的世界,幕末的刀光劍影已經是遙遠的故事,佐幕還是尊王,攘夷還是開國,與他們已經全無干係。從新選組的故事當中,他們感受到的,是那群人為了自己單純的夢想而拼上性命,最後卻被歷史吞沒的悲劇。而對武士時代的回憶與憧憬,又將這悲劇罩上了一層英雄主義的浪漫色彩。




也許這就是「新選組」這一組織、這群人們的魅力所在吧。








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