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台北故宮文玩 越看越愛

台北故宮文玩 越看越愛


明 朱英 紫檀木靈芝盤

時代

尺寸

縱13.2公分 橫18.5公分 高2.8公分

質材

台北故宮文玩 越看越愛

說明:紫檀木淺盤,作靈芝形,周緣捲起,盤面水磨琢出數道環狀淺稜,以象芝面紋理。芝柄延伸至器背,連著浮雕的靈芝二本及脩竹一枝;芝與竹相接成圈足形。器面右方刻填漆楷款︰「吳下朱英」及填硃印:「小松」。器底滿刻銘文一篇:「 偶過苕上,飲潘穉圭所,見其先大夫治河彭城時所得一卮,琢就芝庚,贅以叢篠,雲製自朱碧山者。余聞未曾遇仙得冶金術,著名至正間,匠心成物,不施烘汗,傳世甚希,好事家購之,傳以黃金不可得也。是卮其手跡耶,即將與卷荷、蕉葉並稱奇玩矣。因為之銘曰:「紫芝煌煌,朱提皎皎。治而為卮,製古而巧。陳之賓筵,君子壽考」。萬曆甲什春仲,弢光居士屠隆銘。」印:「緯真」、「赤水山人」。是器並附乾隆丁未冬(五十二年,1787)的手書稿,除書錄前述銘文外,並言「盤為朱三松所製,以承朱碧山銀卮者。……今卮雖失,而盤獨存,古澤黝然,已足珍賞。碧山根槎,現登內府,安知卮與盤他日不更為延津之合耶?」朱碧山為元代著名銀工。天歷間,柯九思曾命之製芝菌形酒器,虞集等文士皆題詠。此後該器在民間流傳,明清變革後失其蹤。雖然,依器背屠隆(1542- 1605)題銘看來,此件木雕盤原為盛放朱碧山銀卮的承盤,其芝形及雕紋均與銀卮的題材相稱。但此器銘款,言朱英,字小松,以欲託名於竹雕家朱小松,使以名家承盤配置名家銀卮,相得益彰。然朱小松,名朱纓,著名於嘉靖、萬曆間。則此作者朱英或另有他人,或為託名之偽作。若為後者,則當時人屠隆的題銘或亦偽作。乾隆言此器為朱三松作品,則更謬誤。


樹根形器

時代

尺寸

高4.8公分 長9公分 寬7.5公分

質材

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說明:全器就樹根原形,雕琢各種瓜果之形,側出一小段斷幹。作何用途不詳,唯由其表面磨飾潤澤,推測可能是把玩之物。


樹根形器

時代

尺寸

高4.5公分 長9.5公分 寬7公分

質材

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說明:全器就樹根原形,雕琢瓜果一大一小,一側附蒂略有傷缺。此類器作何用途不詳,由其表面磨飾潤澤,推測可能是把玩之物。


樹根形器

時代

尺寸

高6.5公分 長10公分 寬7公分

質材

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說明:全器就樹根原形,雕琢瓜果,果實上附枝葉,造型寫實。此類器作何用途不詳,由其表面磨飾潤澤,推測可能是把玩之物。


樹根形器

時代

尺寸

高12.5公分 長13公分 寬6公分

質材

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說明:全器就樹根原形,以鏤空雕琢各種瓜果之形,造形寫實奇特,自然天成。此類器作何用途不詳,由其表面磨飾潤澤,推測可能是把玩之物。


樹根形器

時代

尺寸

高7.5公分 長17公分 寬7公分

質材

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說明:全器就樹根原形,雕琢各種瓜果、枝幹之形,表面均經磨飾潤澤,推測可能是把玩之物。

樹根形器

時代

尺寸

高5公分 長7公分 寬4.5公分

質材

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說明:全器就樹根原形雕琢,以瓜果為形,果實上著一片葉子。全器寫實,表面磨飾潤澤,推測可能是把玩之物。


樹根形器

時代

尺寸

高7.5公分 長10.5公分 寬6公分

質材

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說明:全器就樹根原形加以磨飾,雕成瓜果,造型奇特,一側附枝葉,器表磨飾潤澤,推測可能是把玩之物。


清 扇金漆盒

時代

尺寸

全高4公分

質材

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說明:盒內存玉雙桃蝠。團扇和宮扇相疊為造型,扇墜繫葫蘆再交疊其上,盒蓋也就是扇面上描寫嬰戲及水小景,扇頸飾銀、金箔,器內金漆。

清 胡匊鄰 「公重」紫檀木章

時代

尺寸

3x3公分5.7公分

質材

紫檀木

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說明:紫檀木章,印面正方,色黑。印面陽刻二字篆文「公重」,邊款「匊鄰作於西泠」。有紙套。胡匊鄰(1840-1910)為晚清印人。與寄存1084為對印。


「自在」梅根章

時代

民國

尺寸

3.8x2.4公分7.3公分

質材

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說明:梅樹根章,印面與身皆作自然不規則形,深棕色富光澤。印面陰刻二字篆文「自在」,邊款「梅根作印萬古長春。卯月。」有印套。


馮其章 「秦望是家山」樹根章

時代

尺寸

5x3.1公分4.7公分

質材

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說明:樹根章,印面長方但有二缺角,身作不規則形,深棕色富光澤。印面陽刻五字篆文「秦望是家山」,邊款「秦望是家山。菉白。」有紙套。菉白為馮其章字,馮為晚清浙人。


清 乾隆 剔紅流殤寶盒

時代

清 乾隆

尺寸

徑18.2公分 高7.3公分

質材

陶瓷

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說明:蔗段式,子母口,平底,側壁飾朵花紋,蓋面雕刻山水人物,乃描繪王羲之於永和九年(353)三月上巳(初三日),王羲之(303-379)與謝安(320-385)、孫綽(320-377)等人在山陰蘭亭(今浙江紹興西南)舉行祓禊之禮(在水邊戒浴的禮儀)後,曲水流觴聚飲。盒底髹黑漆,中央陰刻填金三行楷書款:「大清乾隆年製」。器內壁髹黑漆,蓋內中央陰刻填金器名:「流觴寶盒」。在此次雅集中,王羲之完成後人傳頌千古的「蘭亭序帖」書跡,在宋代以後的工藝品中,「蘭亭脩禊」與「曲水流觴」題材一再出現,明清文人也喜愛沿著自己覓得的彎曲溪水,與同好流觴聚飲,一方面或吟詩,或書畫,一方面遙想當年書聖心情。在紫禁城東北隅有一單獨圍出的範圍,有獨立的宮殿與花園,原是明代宮妃養老之所,康熙年間改稱寧壽宮,供太后居住。乾隆三十六年至四十一年(1771-1776)清高宗斥資一百四十三萬餘兩改建,以作為他歸政後怡養天年之所,後來他雖作了三年多太上皇,仍住在養心殿,未曾移居寧壽宮。 在寧壽宮的花園內,修築了一座禊賞亭,亭內建了流盃渠,作為宮內曲水修觴之處,顯示出清高宗對「曲水流觴」的風雅興好。


清 木雕蟬紋尊

時代

尺寸

高9公分 徑9.2公分

質材

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說明:黃楊木, 鏇雕成觚形。平底。頸與足部淺雕蟬紋,腹部為臥蠶紋、冏紋,均仿銅器圖案。商周時期青銅觚為酒器,宋以後復古風氣下,則多喜愛以觚的造形為花器;青銅仿古之外,也常以陶瓷或木質材為之,引為文房陳設。


「以行為真」木章

時代

民國

尺寸

2x2公分3公分

質材

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說明:正方形木質章,色深黑光亮泛紅光,木質緻密。印面陰刻四字篆文「以行為真」。印鈕作連環鈕。

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