史蒂芬霍金主要的物理思想—節選自《果殼中的宇宙》和《時間簡史》

到了世紀之末，開始出現和穿透一切以太的觀念的偏差。人們預料，光在通過以太時會以恆定的速率行進。但如果你順著光的方向運動，光的速度會顯得更慢；而如果你逆著光的方向運動，它的速度會顯得更快。

——《果殼中的宇宙》

時間為何物？它是否像古老讚歌說的那樣，是把我們所有的夢想一卷而空的東流逝波？抑或像一道鐵軌？它或許有環狀測線和分叉，這樣你可以一直前進，卻又回到線上的早先過站。19世界作家查理斯寫道：「世間萬物沒有任何東西像時間和空間那麼使我困惑。然而，因為我從來不去思考時間和空間，所以它們帶給我的煩惱比其他任何東西都少。」我們中的大多數人在大部分時間不去憂慮時間和空間，不管它們為何物。但是我們所有人有時極想知道時間是什麼，它如何開始，並且把我們導向何方。

——《果殼中的宇宙》

哈姆雷特也許是想說，雖然我們人類的身體受到許多限制，但是我們的精神卻能自由地探索整個宇宙，甚至勇敢地闖入連「星際航行」都畏縮不前之處——噩夢不再糾纏的話。宇宙究竟是無限的，或者僅僅是非常浩渺的呢？它是永恆的存在，或者僅僅是年代久遠的呢？我們有限的思維何以理解無限的宇宙？甚至僅僅有這種企圖是否就已經過於自信？我們是否冒著普羅米修斯命運的風險？在經典的神話中，他為了人類用火從宇宙處盜取火種，因為愚勇而受懲罰，他被鎖在岩石上，讓鷹啄食他的肝臟。

——《果殼中的宇宙》

生命似乎起源於太初海洋之中，太初海洋在40億年前覆蓋著地球。我們不知道這是怎麼發生的，也許是原子間的隨機碰撞構成了宏觀分子，這些宏觀分子能複製自己並且將自己聚集成更複雜的結構。我們能確切知道的是，到35億年之前，高度複雜的DNA分子已經出現。

——《果殼中的宇宙》

在量子力學中，物質粒子之間所有的力或者相互作用應該都是由粒子攜帶的。所發生的是，諸如電子或者夸克物質粒子發射了攜帶力的粒子。這個發生所引起的反彈，改變了物質粒子的速度，其道理和發射炮彈之後大炮後退是相同的。然後，攜帶力的粒子又和另一物質粒子碰撞並被吸收，改變了那個粒子的運動。

——《時間簡史》

對於空間旅行者來說，這個旅程可能比留在地球上要短促得多。但是在空間旅行了幾年的人，再返回時並沒有什麼太大的喜悅，因為你會發現，當時留下的每一個人都已經死亡幾千年了。所以，為了使人們對科學幻想作家們的故事感興趣，他們必須假定，我們有朝一日發現了如何進行超光速旅行。這些作者中的大多數似乎還未意識到這一事實，即如果你能超光速旅行，則相對性理論意味著你還能逆時旅行。

——《時間簡史》

能量的一種形式是運動的能量，稱作「動能」。正如使你的小轎車運動需要能量一樣，增加任何物體的速度都需要能量。一個運動物體的動能等同於使它運動必須花費的能量，所以，一個物體運動得越快，它所擁有的動能就越多。但是根據能量和質量等效的原理，動能增加了物體的質量，所以物體運動得越快，進一步增加該物體的速度就越困難。

——《時間簡史》

1915年以前，人們認為空間和時間僅僅是個固定的舞台，事件在其上發生，但舞台不受發生事件的影響，甚至在狹義相對論中也是如此。物體運動，力吸引和排斥，但是時間和空間簡單地延續而不受影響。人們很自然地認為，空間和時間會永遠延伸下去。然而，廣義相對論中的情況完全不同。

——《時間簡史》

當大多數人會覺得，把我們的宇宙喻為一個無限的烏龜塔的圖像相當荒謬。但是我們憑什麼就自認為了解得更好呢？暫時忘卻你所知道的——或者你所知道的有關空間的知識，然後抬頭凝視夜空，你對所有那些觀點做何解釋呢？它們是微小的火焰嗎？它們究竟是什麼？真實情況難以想像，因為這遠遠地超出了我們的日常經驗。

——《時間簡史》

原子由更小的粒子：電子、中子和質子組成，質子和中子本身又由更小的稱為夸克的粒子組成。此外，對應於這些次原子粒子的每一種都有一種反粒子存在。反粒子具有同胞粒子相同的質量，但是它們的電荷和其他屬性均相反。例如，電子的反粒子稱為正電子，它具有正電荷，也就是和電子的電荷相反，可能還有反粒子構成的整個反世界和反人類存在。

——《時間簡史》

任何物理理論都只不過是一個假設，在這個意義上，它只能是暫時的：你永遠不能證明它。不過無論實驗結果多少次和某種理論相一致，你都永遠不能斷定下一次的結果不和該理論相衝突。另一方面，一旦找到哪怕一個單獨的和理論預言不一致的觀測，就足以將該理論證偽。

——《時間簡史》

因為地球圍繞著自己的軸自轉，恆星就顯得似乎在進行穿越天穹的旋轉。除此之外，恆星看來是固定不動的，那麼，認為恆星是像我們的太陽一樣的，卻非常遙遠的物體，就順理成章了。我們不僅放棄了地球是宇宙中心的思想，而且甚至認為，也許我們的太陽系在宇宙中都不佔有獨特的地位。世界觀的這一改變象徵著人類思想的深刻轉變：這是我們現代科學對宇宙理解的開端。

——《時間簡史》

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