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當我們談論修鍊時,我們在談論什麼?

當我們談論修鍊時,我們在談論什麼?



前一陣修仙劇蠻火,有不少朋友跑來留言問我們修鍊的問題,然而修鍊法門千千萬,各門各宗所修之目的、之方法各有差別。所以一時竟無從說起。恰好今天是農曆三月十五,道教金丹南宗的實際開創者——白玉蟾祖師的生日。正好可以藉此聊一些修鍊的基本問題。

當我們談論修鍊時,我們在談論什麼?


金丹南宗在很長的一段時間裡,被稱之為「全真南宗」,這其實是一個政治因素的下的產物。在元代,因為丘處機真人的努力,使得道教凡以全真之名行事,最起碼不會被朝廷欺凌。再加上修行理念上,李道純在元代糅合了南北兩宗清修金丹術。使得「兼并」看起來「自然而然」了。而實際上若去看道教史,能夠發現其實白玉蟾祖師,受的是正一籙。


話扯遠了,再回到修鍊上,這裡我們所說的「金丹」或者「丹道」,就是修鍊的重要內容。當我們談到「煉丹」或者「丹道」時,如果你腦海中還呈現著《西遊記》里太上老君煉化孫悟空的場景,那說明你的認識還停留在唐宋以前。

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至少在宋代紫陽真人的《悟真篇》里,已經開始系統的論述內丹的問題,內丹修鍊最大特點是,將外丹物類轉換成了內丹,原理是萬物都是象的呈現,背後感通的統一的東西是為先天。


所以我們經常能夠在一些道觀或者中醫著作中看到這樣的《內丹圖》。

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實際上就是將人的身體與天地之道進行類比。把自己的身體看做丹爐,通過修鍊身體各經絡器官而非外丹服食達到修鍊效果——以及外丹花費巨大,並非常人所能進行,以後有機會一定寫一篇文章講講練外丹的成本問題——因此隨著道教的發展,內丹之術就越來越流行了。

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紫陽真人名氣很大,《西遊記》里都出現了他的形象。其實人家是宋朝人……

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其後紫陽真人的丹法傳承還是很明確的,他的弟子是石泰,再傳薛道光,再傳陳泥丸,再傳白玉蟾。他們一般就被稱之為「南宗五祖。」


內丹道在白玉蟾祖師這裡得到了極大的發展,和白玉蟾天縱奇才很有關係。


白玉蟾祖師是海南瓊州人。現在供奉白玉蟾祖師最大的道場就是海南的玉蟾宮。

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他的童年其實很清苦,父早喪,隨母改嫁,改姓白。十二歲中了童子科,可以說神童無疑,但其後行俠殺人,人生軌跡驟然轉變。在遊歷的過程中,遇到了南宗四祖陳泥丸,開始學習丹道。但如果僅僅是只有內丹的修為,也不會有後來成就巨大的白玉蟾,這裡就要引出道教修鍊另一個非常重要的部分,雷法。

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雷法本來就難學,再加上現代人的科學教育,認為雷就是電,所以就更難了解什麼是雷法了。

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雷法的源頭是什麼,應該是道教的元氣論。元氣,是宇宙生成的根本。《高上神霄玉樞斬勘五雷大法》里說得明白:


夫五雷者,皆元始祖基之所化也。祖氣既肇,太極立焉。


先天元氣,是雷的源頭,也是修鍊雷法的根基。雷法的修鍊,則是建立在「天人合一」觀念的基礎上的。和修鍊內丹一樣,從人身為一小天地的觀點出發,道教中人認為,雷法所祈召的雷部神吏,與自身的精氣神本為一體。主張以自己為本,使自己的精氣神返歸先天,可以運用元神來通神。不單單雷法如此,各種符籙,咒術,印術,理論的根源都在於此。

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修鍊雷法,就要以內丹術作為根基,這一點白玉蟾看得很明白。因為白玉蟾的雷法,是直接承襲自以雷法著稱的神霄派的,再加上其深厚的丹道修養,故而認識得格外深刻,因此他能夠引《老子》之說,來論證內丹道和雷法的同一性:


天得一以清,地得一以寧,神得一以靈。一者,氣也。天地以氣而升降,人身以氣而呼吸,能知守一之道,靜則金丹,動則霹靂。


至於雷法為什麼有巨大的威力,陳相真《雷霆綱目說》裡面這樣講:


陰陽激剝,順而為雷,逆而為霆。陰陽合而為雷,迅而為霆。陰陽二氣,內外展轉,交相攻激,迅發而為霆也。氣聚神會,主生煞之機,故能擊物。


雷,就是陰陽之氣相互激蕩的直接體現。所以修鍊雷法的威力巨大,也就有很多關於雷電的事情在流傳,包括我們之前販售過的雷擊木,其道法淵源也在於此。

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當然無論是內丹術,還是雷法,一篇短文是講不完的。能將二者融合成一大道者,白玉蟾祖師是第一人。不過因為歷史的原因和後世武俠小說乃至影視劇作品的原因,在當代人眼中他的名氣是遠不如王重陽祖師和全真七子那樣響亮的。

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當然我也猜到肯定有人要問為什麼會起這個名字。是否和蟾蜍崇拜有關係?


事實上在古人看了,蟾蜍崇拜很正常啊,無論是悶聲發大財還是多子多福都是蟾蜍崇拜的重要內容。蟾蜍,是月亮的化身,以及……


今天也是女媧的生日


女媧崇拜,最早就是從蛙蛤崇拜開始的,女媧,其意就是雌蛙。即便是那之後兩千年的漢代,女媧的形象已經變為蛇神,還是能看到頭頂蟾蜍的形象。

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所以,最後不妨這麼說:修鍊,不妨從樹立正確的膜拜對象開始。然後樹立好正確的修鍊目的,無論是練內丹還是練法術。目的都是內養生而外濟世,否則與邪術無異,當心遭雷劈。至於具體的法門,來日方長,有機會慢慢聊好了。

當我們談論修鍊時,我們在談論什麼?



最後說兩句,寫完此文時,恰在子丑之交。背後即是玉蟾宮和文筆山,山頂燭火搖曳,清晰可見。抬頭則有朗月當空,木星在側。古人所謂「天朗氣清,惠風和暢」者,於白日則暮春之蘭亭,於夜色則斯時斯地也。

當我們談論修鍊時,我們在談論什麼?



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