「碧紗籠詩」看出和尚自古勢利？

據傳唐代宰相王播自幼貧寒，曾寄居揚州惠昭寺木蘭院攻讀。和尚嫌貧愛富，瞧不起他。寺里有個規矩：敲鐘開飯。可是有一天，王播聽到鐘聲去吃飯時，只見飯堂已杯盤狼藉。王播意識到有人故意戲弄他，遂題詩寺壁，憤然離去。20年後，王播出任揚州刺史，決定重遊惠昭寺。寺內一片驚恐，眾僧匆忙把王播當年的題壁詩用碧紗籠罩起來，王播來到寺中，一眼就看到當年的題壁詩被碧紗覆蓋。他暗暗發笑，揮筆又題詩於壁：「上堂已了各西東，慚愧闍黎飯後鐘。二十年里塵撲面，如今始得碧紗籠。」（王定保《唐摭言》卷七）詩用前後對比的手法，以「飯後鐘」和「碧紗籠」兩件事尖銳地諷刺了和尚前倨後恭、附炎趨勢的行為。

無獨有偶，宋人《青箱雜記》有這麼一段文字：世傳魏野嘗從萊公（寇準）游陝府僧舍，各有留題。後復同游，見萊公之詩已用碧紗籠護，而野詩獨否，塵昏滿壁。時有從行官妓頗慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：「若得常將紅袖拂，也應勝似碧紗籠。」萊公大笑。【用白話是這麼說：宋朝時候，寇準和魏野同游陝西某寺，各留題詩句。後來，寇準已做了官，又和魏野同去遊玩。寇準的詩已用碧紗籠上了，魏野的詩還在灰塵中。隨去的官妓很聰明很善解人意，隨即用衣袖拂去題詩上的灰塵。魏野又題上兩句詩道：若得常將紅袖拂，也應勝似碧紗籠（有美人用衣袖為我的詩歌拂塵，總勝過你這勢利的和尚碧紗籠詩吧）。寇準在邊上哈哈大笑。】

看來確實是「和尚勢利自古有」啊，當然和尚有雅有俗，從古到今也是出了不少大德高僧。因此，倒也未可一概而論吧？

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