半夜開始，天亮散場，這個傳承了千百年的「鬼市」，也許再也沒有了

取之天成，

順其自然，

越簡單，

越被善用。

···

出處/尋匠之美 授權轉載

凌晨兩點，

三三兩兩的人們，

從周邊村鎮趕往周興鎮的集市，

進行一場特殊的交易。

半夜開始，

天亮散場。

這是多年流傳下來的麻線交易習慣。

因而又被稱為「鬼市」。

八九十年代的「鬼市」熱鬧非凡，

從凌晨兩點開始收麻線，

一直可以收到早上八九點，

有人說那時的「鬼市」就是「小香港」。

而如今，

繁華落幕，凄凄冷清。

隔壁榮昌縣的村子裡，

蟬鳴未起，

卻聞唧唧復唧唧。

這種原始的語言，

神秘而悠遠。

昏黃如豆的燈光下，

埋頭的織工，穿梭的麻線，增長的夏布，

一點點把你拉回了農耕時代。

每當芒種時節，

苧麻已經長得很高，

這是割藤的好時節。

一年打一次的麻，

格外堅韌。

人們將麻皮從麻桿上剝下來，

為織造夏布備好原料。

粗糲的苧麻皮，從手中拉過，

隨時能割破手。

誰能想到，

這樣一種頑劣的纖維，

卻被先人馴服成一匹柔軟的布。

績紗。

因為費時費工，

又需要耐心和巧手，

多由留守的婦女和老人完成。

晒乾的苧麻，

散發著新鮮植物汁液的天然氣味。

織工先將捆麻浸泡水中，

再撕開捲成一縷一縷。

然後用手指梳成一根根的苧麻細絲，

碾成麻線，晾曬。

手工的紗線很細，

幾如蠶絲。

纏好的球狀麻團，做經線。

纏好的繭狀芋兒，做緯線。

一個熟練的老織工，

一日績成一兩線，已屬不易。

從青絲到白髮，

日子就從指間攢動的麻線中，

一點點流過。

絲絲入扣。

上過米漿的苧麻線，

毛頭和麻線黏在一起，

更加挺直順滑，便於紡織。

用竹籤組成的密密麻麻的筘，

用來確定經紗的密度，

保持經紗的位置，並把緯線打緊。

把絲線斗開鋪平，絲絲入筘，

就可以上織機了。

在榮昌的織布作坊里，

適用的織機，

是古老的「天平腰機」。

千百年來，

勤勞的織工們，埋頭而坐。

一絲一筘纏住時光流轉，

一經一緯織出世間冷暖。

光陰就這樣慢慢爬滿夏布的細小格子。

陽光和煦的院子里，

一匹匹夏布高高掛起。

微風拂過，

陽光穿過輕透的夏布，

溫柔地灑下一地斑駁。

你彷彿看到了古時的「白紵舞」，

古時的舞者穿著白色的夏布(又稱白紵)，

「輕軀徐起何洋洋，高舉雙手白鵠翔。」

任誰都會被那份純粹超然震懾。

色澤古樸、質地輕盈的夏布，

作為漢族傳統布料，

已有千年歷史。

因麻布常用於夏季衣著，

涼爽宜人，故稱「夏布」。

但夏布不止於夏天，

它有著可厚可薄 的體貼溫婉。

「御冬足大布，粗細以應陽。」

粗夏布用在冬日禦寒，

細夏布用在暑日散熱。

而夏布的粗細，

不用刻意，

就烙印在每一個織工的心裡。

這些沉默寡言的織工，

也許並不認識幾個字，

更不懂什麼是非遺，

但他們身上確有一個民族，

最深入骨髓的記憶。

他們的手藝，

他們的造物，

就像那一道道深刻的皺紋，

隱藏著我們找尋已久的精神。

「釀酒烹雞留醉客，

鳴機織竺遍山家。」

農耕時代的產物，

在這個工業社會即將銷聲匿跡。

牛仔、卡其、萊卡，雪紡，

這些時髦的語彙，

早已侵佔了傳統紡織品的領地。

曾是貢品的夏布，

只能被銷往喜愛夏布的日本和韓國，

或者被少有的幾個中國設計師輕輕拿起。

榮昌的年輕人，

已經沒幾個人了解夏布，

更別提織造夏布了。

只剩幾個白髮老嫗，

堅持在織廠里績紗織布。

不為那幾個工錢，

只因對用一生織就的匹匹夏布，

有著難以割捨的情懷。

夏布粗獷淳樸，

卻又細膩如絲。

從土地中來，

又走進麻線格子里。

雖人造，卻返璞歸真。

既符合現代審美，

又有歷史的厚重感。

這種自然與古典的結合，

是其他面料無法代替的。

越來越多的人重新看到它，

想要留住裊裊白紵，

留住婆娑夏布。

有人把它們做成舒適的夏布衣服，

既保留了淳樸的味道，

又不失設計感。

有人把它們做成了古拙的手作，

質樸自然，

別有一番韻味。

更有人在夏布上作畫。

傳統中國畫與傳統夏布的融合，

更像是一場穿越千年的相遇，

成為繼絹畫和宣紙畫後又一朵奇葩。

隨著夏布銷量走低，

有人說它進入了生存的「冬至」。

可是，

我們似乎又能看到希望。

惟願未來每一個夏至，

都有夏布微涼，

款款起舞。

（圖片源自網路，

版權歸原作者所有）

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