為何古代一直把婚姻的標準定為 門當戶對

中國古代婚姻的標準是「門當戶對」。西周時禁止貴族跟平民通婚，到了兩晉南北朝時期，推行「九品中正制度」，門第等級森嚴，士族與庶族之間禁止通婚，南朝士族王源嫁女庶族富陽滿氏，被彈劾為「惟利是求」，並擬「禁錮終身」。

婚姻是人生的一個重要的轉折點，甚至能夠改變人的一生，在女人婚姻是自己無法做主的，講究父母之命，媒妁之言，但是更講究的是門當戶對，甚至還有一些更為苛刻的要求，阻礙人與人之間的自由戀愛。

中國古代婚姻制度：董小宛貌美如仙也只能做妾。

士族制度在隋唐時逐漸消失，「門當戶對」逐漸成為古代婚姻的重要習俗。從封建社會早期的「門當戶對」制度演變而來了「良賤不婚」。「良賤不婚」是指在封建等級制度下，某類人的身份或是職業會受到歧視，戶籍上被編為「賤籍」，比如娼女、奴婢等，身家清白的良人是不能與「賤籍」人通婚的，否則會受到刑事處罰。古代婚姻制度中的「門當戶對」、「良賤不婚」都是指「娶妻」，而非指「納妾」。縱然是「秦淮八艷」的董小宛貌美如仙，也只能做妾。

古代婚姻制度承認妻的地位，必須經過「六禮」的程序娶進門的才為妻，所以叫做「娶妻」。納妾的形式等同於買賣交易。在家庭中，只有妻子與丈夫有相對平等的權利。如丈夫先亡，妻子便要守節。妻子早亡，丈夫在精神上守節。喪妻之後，男子再娶妻，稱作「繼室」或「續弦」。第一任妻子稱作「原配」。墓穴之中的棺木，祠堂之中的牌位，正位只能是丈夫和原配妻子，繼室只能居於偏位。

「千年修得共枕眠」這句民間俗語說的是，男女之間要修千年的緣分，今生才有幸為夫妻。古人締結婚姻的程序自西周以來，都沿用「六禮」，首先是「納采」，就是媒妁之言，男方托媒人找到合適的女方求婚。第二步是「問名」，媒人會問女方的生辰，以及女方生母的姓氏，以確定女方是嫡出或庶出。第三步是「納吉」，西周時期是在家廟占卜定吉凶。如果相合吉利，就進「納徵」，男方下聘禮到女方家，婚約既告完成。「請期」，是男方以占卜方式選出吉日，與女方家商定婚期。「親迎」，就是結婚的儀式，需男方到女方家親自迎娶。經過「六禮」，婚姻才算正式成立。

六禮是指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。納彩即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前六禮去求婚。問名，即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，即男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。納徵，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，即新郎親至女家迎娶。隨著社會的進步，這六禮已被新式婚俗所取代。

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