這些高古玉,美出了意境!
常熟博物館漢代谷紋玉璧
洛陽博物館漢代獸面紋玉璧
陝西歷史博物館漢代獸面紋玉璧
最早的玉器工藝是從磨製開始的,並非後來的既雕既琢。遠古先民們在磨製細石器的基礎上打造出了玉器這一特殊工藝,在漫長的過程中逐漸對材質有了更多的認識,能區分和識別美和不美,同時磨製技術有了改良和提高,對「美石」的加工更為認真和細緻。
首都博物館漢代獸面紋玉璧
台北故宮博物院東漢螭鳳紋「長樂」銘文玉璧
台北故宮博物院漢代刻字谷紋玉璧
「穿孔」技術劃分了新與舊兩個時代。當時,孔是磨出來的,「穿孔」技術的出現是「巧」的最早體現。在這些前提下便產生了玉器,由此進入了一個玉器時代。據實物考證,我們能見到的早期玉器距今已有八千年的歷史。
天津博物館東漢谷紋玉璧
天津博物館東漢雙螭谷紋玉璧
武漢博物館漢代谷紋玉璧
最早出現的磨製玉器,基本都是光素無紋的,其造型多為簡單的農業生產工具,如斧、刀、鏟等便於加工的片狀器。《越絕書》中提到:「至黃帝之時,以玉為兵,以伐樹木為宮室,鑿地。」這裡說在「三皇五帝」時期,人們已用「美石」磨製斤、斧一類的工具和器械。「兵」這裡指的是器械,字象為兩手持斤形。從紅山文化、龍山文化、齊家文化中都能見到這些器形。
西漢白玉舞人佩
「樂舞者,持之以舞」已有禮的色彩。有人說:玉器是從玉的「美音」中得到感悟,從而磨製了石磬、玉磬作為樂器,這也是用來樂神的。「禮樂」最初作為敬神、祭神而設立,玉器也是為敬神、祭神而磨製。
漢代青玉透雕龍形璜
西漢玉韘形佩
常熟博物館漢代玉握豬
玉的神秘性被蒙上神學色彩,還體現在以玉作「圖騰」。「圖騰」被氏族社會視為「國魂」的象徵。良渚玉器中玉神徽是最早的「圖讖於天下」體現,從此玉器藝術境地的大門打開了,玉被賦予了神秘的思想性,反映在各個時期的形制上。
故宮博物院漢代螭柄玉盤
故宮博物院漢代勾連雲紋玉燈
河北省民俗博物館漢代龍鳳紋玉韘
早期,依據動物圖形磨製的玉器佔有一定的地位。在「萬物有靈」的時代,人們認為動物同樣具有神靈,紅山文化的「勾形龍」就是對神靈崇拜的玉器形制。當時還有一些形制很特別的玉器更具有神秘美感。
河南博物院漢代蟠螭紋玉劍珌
台北故宮博物院漢代雲紋玉杯
河北省民俗博物館漢代獸面紋玉劍格
綜觀上古、中古、漢代的玉器形制,可以認為形制、紋飾是「禮必有依據」的客觀反映。「形必有意」是早期玉器形制的特點,也是封建時代用玉的主要特徵。社會發展到漢代,玉器形制逐漸有了很大的變化和發展,接近現實生活是其基本特徵,裝飾玉成分的增加使原有深沉的形制變得生動活潑,新的審美理念開創了玉器形制的新時代。
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