「為人民服務」成為黨的宗旨內情

在中共中央所在地，北京中南海新華門的影壁上，毛澤東手書的「為人民服務」5個大字同門前飄揚的國旗、高懸的國徽相互輝映。

毛澤東題詞「為人民服務」

據考證，除了在會議報告或講話中多次闡述「為人民服務」的思想外，毛澤東還經常以此作題詞，這是他一生中題詞用語最多的一句話。

中國共產黨自成立以來始終高擎「為人民服務」的旗幟，團結帶領人民求解放、謀幸福，奮力開創幸福美好的生活，贏得億萬群眾的衷心擁護……

一個普通戰士的犧牲與一篇光輝著作的誕生

1944年9月5日，中央警備團戰士張思德在完成自己任務的同時，又參加了突擊隊，與戰友們一起開挖另一孔新窯。中午時分，由於土質鬆軟，加上雨水滲透，即將挖成的窯洞突然塌方，張思德被壓在窯內，不幸犧牲。噩耗傳來，內衛班的同志個個失聲痛哭。考慮到張思德是毛澤東等主要領導同志的警衛員，警衛隊隊長古遠興決定把消息直接報告毛澤東。

「主席，張思德犧牲了。」古遠興走進毛澤東的辦公室，見他正聚精會神地批閱文件，幾次張口又止，最後才小聲地說了出來。

毛澤東聞訊後，驚訝地放下筆，詳細了解了張思德犧牲的經過，默然良久後沉痛地說：「張思德是好戰士，站崗放哨，還陪我外出過，很熟悉。前方打仗是免不了要死人的，但後方搞生產出事故死人是不應該的。」

毛澤東站在窗前，望向張思德犧牲的安塞山，問：「張思德現在安放在什麼地方？」古遠興答道：「還被壓在炭窯里，正在組織人往外挖。」

毛澤東顯然生氣了：「怎麼能這樣呢？要儘快挖出來。放哨看好。山裡狼多，要是被狼吃了，你的隊長就不要當了。」

隨後，毛澤東給古遠興下了3個指示：「第一，給張思德身上洗乾淨，換上新衣服；第二，搞口好棺材；第三，要開個追悼會，我要去講話。」

戰友們把張思德遺體抬到安塞當地的村子裡，毛澤東專門派一輛汽車將遺體拉到了棗園。

9月8日下午，天空灰濛濛的。延安鳳凰山腳下的棗園廣場上，張思德追悼大會的會場莊嚴肅穆。會場的土台搭起棚布，主席台兩側擺滿了戰友們用山花編織而成的花圈，台中央懸掛著張思德的遺像，旁邊掛著毛澤東親筆題寫的挽帳「向為人民利益而犧牲的張思德同志致敬」。

下午1點多鐘，追悼會尚未開始，毛澤東頭戴八角帽，身穿粗布衣，在李克農和楊尚昆的陪同下從棗園的住所走出來。毛澤東的腳步沉重而緩慢，往日和藹的面容如今顯得嚴肅而莊重。走進會場後，毛澤東抬起上面有他題字的花圈，親手放到張思德遺像前，默哀許久。當中央警備團政治處主任張廷禎介紹完張思德29年的生平事迹後，毛澤東即興作出了著名的演講。

毛澤東邊講邊打著手勢。講到「張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的」時，他兩手往下用力一壓；講到「替法西斯賣力，替剝削人和和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕」時，他把手掌捲成一個喇叭筒狀，放在嘴邊一吹……作為領袖，如此鄭重地參加一位普通戰士的追悼會並致悼詞，這顯得異乎尋常。當時，毛澤東雖沒有拿講話稿，但顯然打有腹稿，是有著深遠思考的。這緣於兩方面：

一是毛澤東深知張思德其人。張思德被臨時抽調到山裡燒炭前，毛澤東同他有過兩次不尋常的邂逅。1941年冬天，張思德一行3人從楊家嶺前往新安場，途中路過石砭時見到毛澤東的小汽車正陷在磨溝的冰窟窿里，張思德跳進冰水中和另兩位戰友一起推車。事後，毛澤東記下了張思德的名字，還說：「小同志，你是路見不平，捨身相助，這種精神，值得學習哩！」另一次是1942年春天，在楊家嶺修建大禮堂的施工中發生了險情，張思德用肩頭頂住大梁，使梁下的工人和戰士避免了一場大禍，他自己卻因此受傷。這驚動了正好路過的毛澤東。毛澤東吩咐戰士把受傷的張思德抬到自己的窯洞里。毛澤東仔細一看，認出了張思德，親切地叫了一聲：「老朋友，是你呀，張思德同志！」

二是出於統一延安軍民思想的需要，其根本的問題，是要把「為人民服務」的思想貫徹到全黨全軍中去，使之確立為黨和軍隊的根本宗旨。因張思德事迹的觸發，毛澤東的「為人民服務」的思想更加清晰、明朗和完善。張思德的死是偶然的，但毛澤東要把「為人民服務」的思想倡導推廣到全黨全軍全國人民中去卻是必然的。

毛澤東歷時半小時的講話，對為人民服務的意義闡述至詳，在場的同志無不受到深刻教育和鼓舞。中央辦公廳秘書處速記室主任張樹德對演講的內容作了符號速記，之後又與其他聆聽演講的文秘人員進行了文稿的整理工作，成文後由主席秘書胡喬木呈毛澤東審閱。毛澤東看後，稍事斟酌，隨即在文章的上方一揮而就。從此「為人民服務」這5個遒勁有力的大字，便成了這篇著名講演的標題。

9月21日，延安《解放日報》第一版頭條發表新聞「毛主席參加張思德追悼會」，這篇報道是最早發表《為人民服務》的文獻。當天第二版刊發有「中央警備團戰士——張思德事迹」的長篇報道。從此，「為人民服務」的聲音傳遍了延安，傳遍了陝甘寧邊區，傳遍了全國各解放區戰場。張思德的形象成了「為人民服務」的代名詞，成了一種全新世界觀的紀念碑。

1953年，《為人民服務》一文收入《毛澤東選集》第三卷。全文共分5個自然段、683字、79個標點符號，言簡意明，內容豐富。文章開頭直截了當地提出了我黨的宗旨，第二段採取引經據典的方式生動地論述了人的生死觀，第三段著重論述了如何正確對待缺點和錯誤的問題，第四段有多層論述，論述中強調在困難的時候不能有悲觀的、失望的情緒，要樹立「三要」精神，即要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣，第五段著重闡述「送葬」和「開追悼」問題。

解放後，這篇經典著作被選入小學語文教科書中，成為教育社會主義現代化建設接班人的有力思想武器。

毛澤東一生中題詞用語最多的一句話

其實，毛澤東並不是在張思德追悼會上的講話中首次提出「為人民服務」這一重要命題。為人民服務的思想，孕育於毛澤東投身中國革命實踐中。毛澤東在湖南圖書館自學時，就決心要改變人民大眾的困苦處境，為全中國痛苦的人、全世界痛苦的人貢獻自己的力量。井岡山時期，毛澤東為悼念紅軍將領王爾琢的輓聯下聯中寫道：「生在階級，死為階級，階級念如何？得到勝利方始休！』

「生為階級，死為階級」，指的是為工農大眾、為人民群眾之意。1932年，毛澤東在為中央寫的《大量吸收知識分子》的決定中，首次提出黨的各級組織要歡迎「為工農服務」的知識分子。這是他有關「為人民服務」思想的最初表述。1934年1月，毛澤東在《關心群眾生活，注意工作方法》中指出，要得到群眾的擁護，「就得真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產和生活的問題」。

1938年3月16日，《救亡日報》記載毛澤東在延安接受美國記者洛基談話時說：「我們代表全國最大多數人的利益的努力是永遠不變的……我們的工作不是享樂，而是為大眾服務。共產黨在任何困難環境條件之下，絕不動搖。」

1939年2月20日晚上，毛澤東給張聞天的信中，對陳伯達的文章《孔子的哲學思想》提到了自己的意見：「關於孔子的道德論，應給以唯物論的觀察，加以更多的批判，以便與國民黨的道德觀（國民黨在這方面最喜引孔子）有原則的區別。例如『知仁勇』，孔子的知（理論）既是不根於客觀事實的，是獨斷的，觀念論的，則其見這仁勇（實踐），也必是仁於統治者階級而不仁於大眾的；勇於壓迫人民，勇於守衛封建制度，而不勇於為人民服務的。」這是目前能見到的毛澤東最早關於「為人民服務」的論述。雖然只是私人通信，並非公開發表的演說和著作，但毛澤東在這裡從唯物論的道德觀角度提出了「為人民服務」。

1942年5月，為解決知識分子和文藝戰線為什麼人服務的問題，毛澤東在延安文藝座談會上的講話中，明確提出了文藝應該為人民服務的思想。

毛澤東第一次全面、系統地闡述「為人民服務」的思想，則是在上述1944年9月8日為張思德舉行的追悼會上。同年9月18日，在中共中央辦公廳在楊家嶺中央禮堂舉行的招待八路軍留守兵團全體模範學習代表及從敵後轉戰歸來參加整訓的各部隊戰鬥英雄代表大會上，毛澤東發表了題為《堅持為人民服務》的演說：「因為我們的軍隊是真正人民的軍隊，我們的每一個指戰員以至每一個炊事員、飼養員，都是為人民服務的。我們的部隊要和人民打成一片，我們的幹部要和戰士們打成一片。與人民利益適合的東西，我們要堅持下去，與人民利益矛盾的東西，我們要努力改掉，這樣我們就能無敵於天下。」

是年10月4日，毛澤東到清涼山中央印刷廠禮堂看望《解放日報》及新華社全體工作人員時，在講話中勉勵大家「要全心全意為人民，把《解放日報》和新華社辦好」。講話中，他首次在「為人民」的前邊加上了「全心全意」4個字。

12月15日，毛澤東在陝甘寧邊區參議會第二屆第二次會議上的演說《一九四五年的任務》中提出：「全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性。這些就是我們的出發點。」將「全心全意為人民服務」提升到「出發點」的地位。

1945年4月23日，毛澤東在中國共產黨第七次全國代表大會上所致的開幕詞中明確告誡全黨：「我們應該謙虛、謹慎、戒驕、戒躁，全心全意地為中國人民服務。」24日，在七大政治報告《論聯合政府》中，毛澤東講到我軍的宗旨時指出：「緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務，就是這個軍隊的唯一的宗旨。」講到文化、教育、知識分子問題時指出：「 一切知識分子，只要是在為人民服務的工作中著有成績的，應受到尊重，把他們看做國家和社會的寶貴的財富。」在講到黨的作風時，他進一步指出：「應該使每個同志明白，共產黨人的一切言論行動，必須合乎最廣大人民群眾的最大利益，為廣大人民群眾所擁護為最高標準。」因此，黨的七大正式把「為人民服務」的思想寫進黨章，第一次明確了「全心全意為人民服務」是中國共產黨的根本宗旨，使之成為中國共產黨一切行動的指南。

隨著新中國的成立，千百年來飽受壓迫的人民終於當家做了主人。1953年，新中國開展第一次普選。一年後，人民選舉產生的全國人大代表，表決通過新中國第一部憲法。這部人民的憲法明確寫著：一切權力屬於人民……

1957年，在《堅持艱苦奮鬥，密切聯繫群眾》的講話中，毛澤東針對有些幹部「全心全意為人民服務的精神少了」的狀況，再次強調：「共產黨就是要奮鬥，就是要全心全意為人民服務，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務。」

1959年，他又在一個批語中指出：「我希望同志們勉為其難，為黨擔負這些擔子，為人民艱苦地服務。」

由此可見，在發表《為人民服務》這篇演說之後不久，毛澤東就提出了「全心全意為人民服務」，並在建國前與建國後的多次講話中論述和強調「為人民服務」。毛澤東的相關論述，科學地解決和回答了什麼是無產階級人生觀的根本問題，精闢地闡明了無產階級的人生目的。 據考證，「為人民服務」是毛澤東一生中題詞用語最多的一句話。1944年11月15日，毛澤東為新聞記者鄒韜奮逝世題寫輓詞「熱愛人民，真誠地為人民服務，鞠躬盡瘁，死而後已，這就是鄒韜奮先生的精神，這就是他之所以感動人的地方」；1944年冬，他為黨內刊物《書報簡訊》題詞「書報簡訊辦得很好，希望繼續努力，為黨即是為人民服務」；1945年5月1日，為八路軍120師359旅719團烈士紀念碑題詞「熱愛人民，真誠地為人民服務，鞠躬盡瘁，死而後已」；1945年9月20日為《大公報》報館職工題寫了「為人民服務」；1949年11月27日，為中央軍委工程學校題寫「全心全意為人民服務」；1950年初，出訪蘇聯期間接見在蘇聯學習的革命烈士後代，烈士郭亮之子郭志成懇請他題字留念，毛澤東揮筆寫下了「為人民服務」；1950年7月，衛士長李銀橋到中直機關幹部文化補習學校學習，臨行前毛澤東在他的筆記本第一頁上莊重地題寫了「努力學習，學好後再做工作，為人民服務」的勉勵話語；1960年冬，毛澤東為曾在自己身邊做過保衛工作的遼寧公安幹部楊穎題寫「實事求是，努力為人民服務」；1964年，毛澤東為人民大會堂工作人員題詞「勤學苦練，為人民服務」；1965年5月，毛澤東為湖南省委接待處工作人員郭國群題詞「加強學習，力求進步，好好為人民服務」；1965年7月毛澤東為人民大會堂工作人員高殿英題詞「好好學習，努力為人民服務」；這年8月，他揮筆為廬山療養院鍾學坤題詞「學習白求恩，學習雷鋒，為人民服務」；同年9月15日，毛澤東為慶祝人民廣播事業創建20周年題詞「為全中國人民和全世界人民服務」……

「全心全意」的榜樣與典範

「為人民服務」是中國共產黨的根本宗旨，也是每個共產黨人的最高行動準則。毛澤東不僅從總體上提出了「全心全意為人民服務」的根本宗旨，而且還特別注意結合中國革命和建設的實際，不斷地從生活中發現和樹立一個又一個典型和榜樣，進而具體地揭示出「全心全意為人民服務」宗旨的內涵，使之具體化、典型化和形象化。

1939年，毛澤東在《紀念白求恩》中指出：「白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱情。……我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。」

此外，毛澤東還提出了要學習張思德、雷鋒、焦裕祿等全心全意為人民服務的精神，把他們看做是革命者堅持全心全意為人民服務宗旨的化身和榜樣，培育了一代代的新人。毛澤東不僅提出「全心全意為人民服務」的光輝思想，為全黨和全國人民樹立了一個又一個的全心全意為人民服務的榜樣，而且自己身體力行，言行一致。他要求別人做到的，首先要求自己做到。建國初期，毛澤東的一些親朋故舊紛紛投書北京，有的要求他幫助調入北京安置工作，有的要求他出面介紹工作。對此，毛澤東以全心全意為人民服務的博大胸懷，斷然拋棄「一人得道，雞犬升天」這一「任人唯親」的歷史陳規，模範地執行黨和國家的方針政策，帶頭遵守人事制度，一一勸阻，婉言謝絕。

為了中國革命的勝利和人民群眾的徹底解放，毛澤東不僅貢獻了非凡的聰明才智和全部精力，而且在他的影響下，他一家6位親人，包括愛妻楊開慧、愛子毛岸英、弟弟毛澤民和毛澤覃、妹妹毛澤健、侄兒毛楚雄，都為人民的解放事業獻出了自己的寶貴生命。建國後，在抗美援朝中，他率先垂範，將愛子毛岸英送上朝鮮戰場。後來，當他得知毛岸英在朝鮮戰場上犧牲的噩耗時，悲痛之餘緩緩地說道：「中國人民志願軍的英雄兒女，前仆後繼，犧牲了成千上萬的優秀戰士。岸英就是犧牲了的成千上萬革命烈士中的一員，一個普通的戰士。不能因為是我的兒子，就不應該為中朝兩國人民共同的事業而犧牲，哪有這樣的道理呀！」毛澤東的全心全意為人民服務的豁達胸懷，氣貫長虹，感人至深。

毛澤東從全心全意為人民服務的宗旨出發，對黨內的腐敗現象深惡痛絕。早在延安整風時期，毛澤東就多次提出不要犯勝利時驕傲的錯誤。他很重視郭沫若在重慶《新華日報》上發表的《甲申三百年祭》一文，把它列為整黨文獻，「引為鑒戒」。在七屆二中全會上，他向全黨提出要警惕糖衣炮彈的襲擊，防止資產階級腐朽思想的侵蝕。1949年3月23日，在離開西柏坡前往北京時，毛澤東興緻勃勃地對周恩來說：「今天是進京『趕考』嘛。」周恩來笑著說：「我們應當都能考試及格，不要退回來。」毛澤東說：「退回來就失敗了。我們絕不當李自成，我們都希望考個好成績。」這就是說，要接受李自成農民起義失敗的教訓，進城以後不能腐化，要警惕驕傲情緒，功臣自居和貪圖享樂情緒的出現，要防止腐敗現象的滋長，要保持黨的全心全意為人民服務的本色，不謀個人的任何私利，不脫離人民群眾。

毛澤東常常把中國共產黨與人民群眾的關係比作魚與水的關係。隨時隨地為群眾謀利益，關心群眾疾苦，這是貫徹我們黨的根本宗旨的要求，也是加強同人民群眾密切聯繫的重要條件。早在1925年，毛澤東在回答「為什麼要革命」時，其中就講到「為了使人民得到經濟上的幸福」。革命就是為了解除廣大人民群眾的痛苦，改善生活，使廣大人民群眾獲得民主、自由、幸福。全國解放後，各方面條件比過去戰爭年代要好多了，但是毛澤東進城後仍過著極為儉樸的生活，他睡木板床，用的毛巾被和內衣補了又補，飲食一直是粗茶淡飯，粗糧為主，裡面常常要摻上小米或黑豆或山芋頭，用竹木筷子而不用貴重的象牙筷子。他的一件睡衣穿了十多年，他的皮鞋和拖鞋補了又補，一直補到不能再補。毛澤東腦子裡想的是人民群眾的生活，而不是自己的怎麼享受。他一生都很艱苦樸素，與群眾同甘共苦，全心全意為人民服務的高風亮節，對時代，對人民，對後代產生了不可磨滅的影響，給我們樹立了光輝的楷模。

新華門影壁上的「為人民服務」

自1949年夏天，毛澤東主席和黨中央搬入中南海里辦公，直到文革開始前，除了對已經非常破舊的地方做一些必要的修繕和裝飾，中南海里一直沒有大的工程，很多磚牆仍保留著上個世紀初的外貌。新華門的影壁也還是袁世凱修建時的樣子，深灰色的磚壁，中間有一個橢圓形圖案，四個角上刻著花紋。

中南海的重新布置從1967年二三月間開始，前後大致進行了一年。主要是在各種古色古香的建築物的牆上，精心寫上不同字體的毛主席語錄和標語。當時在毛澤東住地游泳池寓所的外牆上，寫的標語是「領導我們事業的核心力量是中國共產黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義」。

「1967年五六月的一天，主席和汪東興（時任中共中央警衛局局長）乘坐前蘇聯贈送的『吉斯』防彈車經過新華門，主席對汪東興說『門口的影壁是不是考慮給它用起來？』汪東興當即說好，就寫主席的『為人民服務』，另外還可以寫上『艱苦樸素』。主席問汪東興『寫我的話好嗎？』汪東興說，這是我們黨的宗旨，我們中國共產黨就是為人民服務的。主席點點頭，示意同意。隨後，汪東興安排中共中央警衛局的工作人員周啟才和武建華兩人負責這件事。」毛澤東生前的生活管理員吳連登回憶稱，汪東興曾多次跟他提起新華門影壁上「為人民服務」這5個字的由來。據曾長期在中南海工作現已離休的幹部回憶，當年在新華門用木頭刻了「為人民服務」5個紅字，粘在影壁上；門前兩側用木頭刻制了兩條標語，內容就是人們現在所熟悉的：「偉大的中國共產黨萬歲！戰無不勝的毛澤東思想萬歲！」

到1970年左右，中南海修繕處對新華門影壁上的「為人民服務」幾個字和兩條標語進行了加工，將「為人民服務」5個字貼上金箔，變成紅底金字，把兩條標語做成有機玻璃燈箱。後來，兩條標語又改成金箔鑲邊的白字。

文革結束後，黨中央召開了十一屆三中全會，開始了在各個領域的撥亂反正。1981年6月，黨的十一屆六中全會審議通過了《中共中央關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，明確提出徹底否定「文化大革命」。全國各地開始清理標語、語錄、口號等文革痕迹，同時，對中南海里留下來的標語和語錄牌也進行了清理。中央警衛局曾專門研究，中南海里的哪些標語和語錄要取消，　哪些應保留下來，其中包括新華門前的兩條標語和影壁上的字，然後上報中央。據曾在中南海工作的離休老同志透露：「那天上午，工作人員還到新華門門口看了看，才去上交報告。下午報告就批回來了，當時主持中央工作的胡耀邦同志親自批示，除新華門影壁上的5個字和門前的兩條標語不動，中南海里所有的文革標語和語錄牌全都取下來。」這樣，「為人民服務」5個蒼勁有力的大字始終和新華門前高懸的國旗、國徽一起，面對長安街上川流不息的人流和車流，熠熠生輝！