命由天定，運在人造 ! 天下有五種不祥之事，不要再這樣做了！

第一個不祥就是「損人而自益，身之不祥也」，就是損人利己，會給自身招致不吉祥。這很好理解，不用過多解釋。第二個不祥就是「棄老而取幼，家之不祥也」，放棄了老年人不去贍養、不去關心、不去照顧，把所有的關愛都放在了孩子的身上，這個家庭就不吉祥了。這一句話給了我們很大的提醒。為什麼不吉祥呢？有人把父母和兒女的關係用一棵大樹來比喻，這棵樹的果實是孩子，樹的樹榦是孩子的父母，而樹的樹根是孩子的祖父母等等。如果我們希望這棵樹長得碩果累累，很繁茂，應該把水、養分澆在哪裡呢？我們應該把水和養分澆在根上。可是現在，我們大部分家長所做的事是把這個水和養分直接澆在了果實上，結果這個果實接受不了這些營養，都腐爛了。這就是我們現在兒女教育出現問題的癥結所在。

所以有人說：「所謂『孝子』，在古代的時候孝順父母叫『孝子』。在現代這個詞的含義都改變了。現在什麼叫『孝子』呢？孝順兒子、孝順孫子叫『孝子』。」

還有人說得更加可笑，他說：「現在有的人，他有了兒他就成了兒，有了孫兒他就成了孫兒。」這怎麼能夠把孩子給教育好呢?有了兒，你是父親、是母親；有了孫兒，你是爺爺、是奶奶。你沒有走到爺爺奶奶、父母的道上，而走到了兒孫的道上，道都走錯了、顛倒了，怎麼能夠把孩子教導好呢?父母的身教勝於言教，在家中你能夠對父母說話和顏悅色，對父母很恭敬，「父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶」，你的兒女看了，不用你去說，他自然會做這些事。

第三個不祥就是「釋賢而用不肖，國之不祥也」。把賢德的人都放任了，任用的全是不肖之徒，這是國家的不吉祥。第四個不祥就是「老者不教，幼者不學，俗之不祥也」。老年人不願意教年輕人了，幼年人也很傲慢，不願意向老年人去請教，這是風俗的不吉祥。

第五個不祥就是「聖人伏匿，愚者擅權，天下不祥也」。聖賢的人，有智慧、有德行的人，都隱居起來了。為什麼呢？因為他們不被重用，不被國家重視，他們的諫言也不被採用。這些人不圖名、不圖利，所以就隱居起來，不出來做事了。愚蠢的人卻把權力給奪取了，居於領導位置，這是天下的不吉祥。所以，真正的不吉祥並不是說你家的風水不好。中國古人說：「福人居福地，福地福人居。」這個地方本來是風水很不好的地方，一個有福德的人去居住了一段時間，風水就變了，變得很吉祥了。假如這個地方本來風水很好，但是一個沒有德行的人去居住了一段時間，也會把風水給變壞了。所以關鍵的不是去找人看一看風水，而是從我們的內心培養起對父母孝敬、感恩的這種品德。

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