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《七子之歌》中七子有一子至今未歸,子孫年年清明節都來中國祭祖

琉球國,最初是指歷史上在琉球群島建立的山南(又稱南山)、中山、山北三個國家的對外統稱,後來指統一的琉球國(1429年至1879年)。琉球國的地理位置在中國台灣省和日本之間,曾經向中國的明、清兩代和日本的薩摩藩、江戶幕府朝貢。《七子之歌》中七子有一子至今未歸,子孫年年清明節都來中國祭祖

琉球地圖

琉球之名的來源,事情是這樣的,公元6世紀,中後期,隋煬帝派大將朱寬出海尋找海外異俗行至今日的釣魚島附近,見到一片珍珠般的島嶼浮出海面,「若蚱龍浮出水面」遂取名流蚱,唐朝時為避帝王龍諱,為此改名為流求,朱元璋時期,又改地名為琉球,意為琉璃玉和珍珠球,由此可見此地的壯麗美景。《七子之歌》中七子有一子至今未歸,子孫年年清明節都來中國祭祖

歷史人物

歷史上,琉球國曾多次遭到日本入侵,琉球國因其特殊的地理位置,中亞東亞各國進行貿易的中轉站,貿易發達,有「萬國津梁」之稱。公元1879年,日本借清朝廷忙於戰爭和朝廷混亂,曾出兵佔領了琉球,琉球國王請求朝廷出兵趕走倭寇,但清庭忙於戰爭自保無力顧及,將琉球拱手讓給日本,至此琉球國從歷史上消失,日本將琉球改為自己國家的沖繩縣,並銷毀了一切琉球的史書文化記載,試圖磨滅自己的侵略事實,將琉球歸為自己的土地。後來多次中日海戰,清政府所簽署的喪權辱國條約日方都有涉及要讓清政府承認琉球是日本領土的不正確認識。

《七子之歌》中七子有一子至今未歸,子孫年年清明節都來中國祭祖

歷史人物

古代歷朝歷代以來,琉球都保持給中國朝廷進貢的傳統,時間相當漫長並由來已久,並以此來表示琉球對中國朝廷的忠心,從福建到杭州到江蘇再到北京,沿途散點著埋葬琉球人遺骨的累累墳塋不難想像那條朝貢之路所承載的離合悲歡。西碼山麓,有一座規模龐大、佔地2600多平方米的琉球墓群,埋葬有263位從琉球來福州的海上遇難與病故的官員、船員、商人。《七子之歌》中七子有一子至今未歸,子孫年年清明節都來中國祭祖

歷史人物

2000年修建羅長高速公路時,閩安琉球墓被遷移至離公路500米外山坡上。就在那一年,日本沖繩縣有十三人前來閩安參訪,稱祖先是福州閩安鎮人,他們在閩安協台衙門與琉球墓各捧了一把土用布包好帶回日本紀念。之後這些人基本上每一年都要來中國祭祖。《七子之歌》中七子有一子至今未歸,子孫年年清明節都來中國祭祖

歷史錢幣

琉球末代國王尚泰生前苦苦來華請求回歸祖國,但是遭到清政府無情的拋棄,後來。聞一多先生在美國留學期間所創作的《七子之歌》,在詩行間表達被分裂的七子對祖國的熱愛,熱盼統一的濃烈情感引起強烈共鳴,然而七子之一的琉球至今仍未回歸。

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