古人偷燈「鬧元宵」 連別人老婆都可以偷

古代社會，偷燈是允許的，只是一定要在特定節日「元宵節」才可以做。我們知道元宵佳節賞燈，而送燈或偷燈的習俗也早已有之，所以好多人都喜歡偷燈。《歲時廣記》中記載，宋人認為正月十五日的燈盞可以使人生子，若夫婦一起去偷燈，放置床下，當月可懷孕。

其實在古時，除了偷燈，連別人老婆都可以偷。

元宵節一些地方有「放偷」的風俗，人們可以互相偷竊「鬧元宵」。「放偷」風俗最早起源於遼金時期。《魏書·東魏孝靜帝紀》記載「（天平）四年（五三七）春正月禁十五日相偷戲」，指北朝拓跋鮮卑族在元宵夜時，互相偷竊的戲碼就會上演。南北朝的契丹族於正月十三日、十四日、十五日夜連續三天「放偷」，女真族則於十六日夜進行相偷戲。宋朝文惟簡的《虜廷事實》中寫：「虜中每至正月十六日夜，謂之放偷。俗以為常，官亦不能禁。」之後的歷朝歷代，中國一些地方承襲放偷習俗。

古人描繪元宵節熱鬧情境

「鬧元宵」重在一個「鬧」字，官方會開放夜禁，可以名正言順去偷竊，男男女女自然徹夜狂歡慶節。遼金兩國平日是嚴禁偷盜，但元宵「放偷」期間，官府不會逮捕偷竊犯。明朝的《帝京景物略》和《七修類稿·事物五·放偷》中均記載，金元時期的元宵節「三日放偷」，各家各戶都嚴防戒備，遇到盜賊會「笑遣之」，不會報官，「雖竊至妻女不加罪」，即是話，即使偷人老婆都不會入罪。

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元宵偷竊「合法化」，令各家各戶除了加強防禦，亦會嘗試去別人家偷竊取樂。若有人家失竊，就要去別人家中贖回物件，但不會報官捉人。據宋代洪皓《松漠紀聞》記載，一些婦女元宵時會率領婢妾拜訪別人家，趁主人迎客時明目張胆偷竊。如果主人發現，就要用茶食糕點上門贖回物件。清代廣東文昌縣也存在「元夕偷青以受詈為祥，失者以不詈為吉」的習俗。

雖然元宵節可以偷竊，但大部分人都只是當成娛樂，而無惡意。所以舊時多數人都會去別人家的農田裡偷菜，謂之「偷青」。清代道光年間江蘇的《沙川撫民廳志》提到婦女出門觀燈時，「或私摘人家菜葉，以拍肩背，曰拍油蟲。」

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到了光緒時期，原駐防於柳州的廣西提督率同家屬進駐廣西龍州縣，隨同的家屬將「偷青」之風引進該地，演變到後來，元宵節時往往各戶人家的菜園都被偷盡。一遇元宵佳節，「不論男女老少，不待更深，飯後即出，到處洶洶，勢同掠奪，各園主稍為疏防，即被一掃而空。」

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