這樣與僧人、同修、道友相處 才能真正得到佛法的利益

吉祥經講記

謙虛恭敬

第四個，「不恭敬教授、不尊重教授、不供養教授。不能至心向教授者，以不恭敬、尊重、供養，亦不至心向教授故，然復依此教授而住。」就是對講法的法師，或是教授師，不能至心向教授師請教，不能接受別人的教誡，這都不能得到真正的佛法。

第五個，「於同梵行，佛所贊者，不恭敬、不尊重、不供養，不能至心禮拜問訊，然猶依彼而得安住。」又想得到佛法的利益，但是他又不尊重佛說的梵行，就是清凈行。不去恭敬，也不去尊重，不去供養，不能至心地禮拜問訊。比如說同修道友來了，僧人來了，我們應該至心地禮拜問訊。這些他都不能做，還想得到佛法的利益，可能嗎？不可能。

所以，「迦葉！以此上來五因緣故，能令正法，漸漸滅沒，衰退忘失。迦葉！復有五因緣故，能令正法久住於世，不沒不退，不忘不失。何等為五？恭敬世尊、尊重於佛、供養於佛，常能至心皈依於佛。於法於戒，及以教授、同梵行者，亦應供養、恭敬、尊重，至心向之。以此五種善因緣故，能使正法久住於世，不沒不退，不忘不失。以是義故，應當恭敬佛、法、教授、同梵行者。」

這一段講的恭敬，去掉慢心。又想得到佛法利益，又想叫佛法久住，必須得這麼行持。有時候我們光看到表面，還有一些實際的行為並沒做到，所以正法就不會久住。（「滅法五因緣」已全部開示完畢）

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