為了爭奪儲位，雍正用女兒換取大臣家的兒子，此事當真？

作者：金滿樓

關於乾隆生母是誰的問題，有一種說法頗為的離奇。

據說，鳳凰才子熊希齡在民國後曾任熱河都統，他見避暑山莊內某處茅草房與周圍樓台亭榭極不協調，因而問一位八十多歲的「老宮役」，這是何故？

於是，老宮役給他講了下面這個故事：

「乾隆帝之生母為南方人，諢名『傻大姐』，隨其家人到熱河營生。

當時正好選秀女，臨時缺一名，於是把她列入充數。

後來太子（雍正帝）病重，傻大姐在侍女之列，服侍最勤，四十餘日衣不解帶，太子感其德，病癒後遂和她有關係。

她後來在一個茅棚內生一子，即乾隆帝也。

後來，乾隆帝就在產生之地作此茅屋，留為紀念。」

事後，熊希齡把這故事講給胡適聽，胡適就把它收入了自己的日記。

文末，胡博士還說，這事無從考證，不過乾隆實在像一個「傻大姐」的兒子！

雖然只是一句玩笑話，但胡適是個大名人，這一說法也就廣為流傳了。

從脈絡上看，冒鶴亭、王闓運及熊希齡之說有雷同之處，如冒鶴亭之說得於某宮監，而熊希齡之說來自於某宮役；

如果兩人並非有意捏造而宮監、宮役並非一人的話，那至少說明「乾隆生母系一地位低下的漢人女子」的傳說在熱河行宮中頗為流行。

只是，冒鶴亭說的是一極丑之漢人宮女，而熊希齡這裡乾脆就成了南方「傻大姐」。

至於王闓運及熊希齡之說，兩者在選秀混入與伺奉得子的情節上幾乎完全相同，只是乾隆的出生地點從雍和宮移到了熱河茅草房。

從傳播學的源頭和路徑上說，這其中是如何衍生變體的，目前已無法考證了。

不過，仍有史家對這個所謂「草房」很感興趣。

如台灣學者庄練即斷言：

「此一草房，並非尋常的草房。正是冒鶴亭所說，在當年誕生乾隆的『草廄』也」；

否則的話，「為何要將這一處不足以登大雅之堂的『草房』專門列入獅子園的房屋記載之內，與其他錫以專名的堂閣亭台同佔一席之地呢？」

對此，郭成康先生則認為，斷定「草房」即當年乾隆誕生的「草廄」尚嫌根據薄弱。

其理由是，乾隆生前已對此做過解釋，其認為皇父雍正之所以要在獅子園留一草屋，無非「綴景」和「示儉」兩種意義。

因此他所作的系列「草房」詩均以此為主題，如「蕭緯仰如在，茅茨示至今」；「岩屋三間號草房，朴敦儉示訓垂長」等。

由此，《熱河志》中將「草房」列入獅子園的房屋記載，也是一件看來可疑但又合乎情理的事。

清末民初後，「乾隆生母乃漢人之女」的傳說可謂不絕如縷，比這個稍上檔次而流傳更廣的是「海寧陳家」之說。

天嘏在《清代外史》中即講了這樣一個故事：

康熙年間，四阿哥胤禛與一陳姓官員關係特好，最巧的是，兩家在同年同月同日各生了一個孩子。

胤禛聽後，便命人把陳姓嬰兒抱來看看，以示同喜同賀。

孰料陳家人把嬰兒接回後頓時傻了眼，這孩子居然由男孩變成了女孩——給掉包了！

胤禛是皇族中人，陳家心中憤懣但又不敢得罪，只好自己嚴守秘密，不敢聲張。

雍正即位後，對陳家相當不錯，多人得到陞官。等到乾隆朝時，更是對陳家優禮有加，關懷莫名。

陳氏老家在浙江海寧，乾隆游江南時便住在他家，並對其家世非常感興趣，問得非常詳細。

臨走前，乾隆指著中門說，今後把這門給封了，除非天子臨幸，此門不要開。

陳家人聽後，便將此門封閉。其中文章，恐怕只有當事人才清楚。

不過，也有人認為，雍正王妃易子之事，連雍正也不知道，其實是一筆糊塗帳。

倒是乾隆自己覺得像漢人，在宮中屢屢試穿漢服，還問身邊親隨：

「朕像漢人嗎？」

旁邊一老臣跪答：

「皇上只是像漢人，但對滿人來說就不僅僅是像了。」

乾隆聽後，這才悵然而止。

天嘏說的這個「陳姓官員」，即康雍乾三朝名臣陳世倌，其原籍浙江海寧，並與時為皇四子的胤禛關係密切。

從文學角度而言，這一故事情節跌宕起伏，引人入勝，堪稱佳品。不過這還不算完。

此後，許嘯天在《清宮十三朝演義》中接著這一故事繼續演繹，說乾隆曾去江南尋母；而許指嚴在《南巡秘記》中說乾隆曾往海寧拜墓；

更有說那個被換走的雍正之女，後來嫁給常熟人蔣溥，後者由此官至大學士，當地甚至修有「公主樓」等。

各種新情節、新段子，可謂活靈活現，異彩紛呈，為廣大人民群眾所喜聞樂見。

這可真叫一個熱鬧！

（節選自金滿樓：《皇城秘史：乾隆和他的妃子們》，山西人民出版社2016年）

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