比「桃園三結義」更狠的，是「監獄三結義」！

范文程奏稿

《三國演義》中，有個婦孺皆知的「桃園三結義」故事：末世東漢，劉備意欲干一番大事，與張飛、關羽在張飛庄後的桃園焚香禮拜，劉備年長做了大哥，關羽次之做了老二，張飛最小做了弟弟，三個人結為「兄弟」，就此打開「三國鼎立」的局面。

「桃園三結義」顯然的意義顯然不同凡響，但畢竟只形成了「三國鼎立」。明末則有一個「監獄三結義」，直接導致了明亡清興，比起「桃園三結義」那就狠多了。

「監獄三結義」中的主角，一個是范文程，一個是洪承疇，一個是皇太極。三人當中，皇太極年齡最大，范文程年齡最小，按照道理皇太極是老大，洪承疇是老二，范文程是小弟。但是，這三人監獄相遇是在崇禎十五年（1642年），愛新覺羅·皇太極早襲承汗位，跟皇帝稱兄道弟誰敢啊？所以，「監獄三結義」的事就沒人敢提了。「監獄三結義」的後果非常嚴重——這是強強聯手，也是一個黃金搭檔，否則大明朝被拿下，根本就沒後來那麼容易。

范文程款書法

范文程（1597—1666），字憲斗，號輝岳，遼東瀋陽人。范文程少時好學，萬曆四十三年（1615年），18歲的范文程考取了秀才。三年後，後金攻下撫順，范文程便投奔了見努爾哈赤。凡討伐明朝的策略、策反明朝官員、進攻朝鮮、撫定蒙古、國家制度的建設等，范文程都是重要的決策參與者。因為有范文程，大清與大明的智力距離一下子位近了。范文程歷事清太祖、清太宗、清世祖、清聖祖四代帝王，清朝開國時的規制大多出自其手，是清朝重要的開國元勛，更被視為清朝的「文臣之首」。范文程去世時，康熙皇帝親撰祭文，並親書「元輔高風」。

洪承疇奏摺

洪承疇（1593—1665），字彥演，號亨九，福建泉州人，萬曆四十四年（1616年）進士。洪承疇靠平定「流民」起事起家，明末的「流寇」還真的差點被他給滅了。但是，外擾比內亂更嚴重，洪承疇由平內亂改到了更重要的抗外敵。崇禎時他官至兵部尚書、薊遼總督，可惜的是，崇禎十五年「松錦之戰」大敗，洪承疇被俘。

洪承疇並非貪生怕死之輩，淪為階下囚，洪承疇絕食救死，拒不肯降。可後來怎麼又投降了呢？說法挺多。

最八卦的說法是美人計——皇太極讓自己的妃子庄妃，即後來的孝庄太后前去誘惑洪承疇。庄妃太漂亮，洪承疇經不起誘惑，倒在了庄妃的石榴裙下，歸順了皇太極。

洪承疇並不是沒見過世面的人，「美人計」在普通人身上才會湊效，對付洪承疇有點「小兒科」。《清史稿》記載：「上欲收承疇為用，命范文程諭降。承疇方科跣謾罵，文程徐與語，泛及今古事，梁間塵偶落，著承疇衣，承疇拂去之。文程遽歸，告上曰：『承疇必不死，惜其衣，況其身乎？』上自臨視，解所御貂裘衣之，曰：『先生得無寒乎？』承疇瞠視久，嘆曰：『真命世之主也！』乃叩頭請降。」

洪承疇降清，主要原因源於他的「天命論」。天命不可違，洪承疇作出了新的選擇。而將其看破的，則是范文程。否則，以皇太極脾氣，說不定一氣之下，就將洪承疇給殺了。

范文程奉命勸降，受到了洪承疇的辱罵，並沒有直接結果。但是，范文程的高明之處，是他超常的洞察力：洪承疇辱罵范文程時，監獄樑上落下一塊灰塵，洪承疇一邊罵人一邊「屢拂拭之」。范文程「無功而返」後，向皇太極斷言：「承疇不死矣。承疇對敝袍猶愛惜若此，況其身耶？」皇太極認為這極有道理，下定決心爭取洪承疇以為己所用。皇太極親見洪承疇，洪立而不跪。皇太極見洪承疇衣服單薄，當即脫下自己身上貂裘，披在洪承疇的身上，對其關懷備至。洪承疇由此感動而「叩頭請降」，也是洪承疇從細節當中看到天下大勢。

清代匾額

對明朝而言，洪承疇降清絕對比吳三桂當漢奸影響更大。洪承疇與范文程異曲同工，都是建議滿洲統治集團「習漢文，曉漢語」，淡化滿漢之間的差異。在王朝更迭的過程中，洪承疇與范文程的貢獻更不可以狹隘的觀點作出斷言……