此人是孔子的六世祖，可是死的很冤枉，原因是老婆太漂亮

春秋有一個國家叫宋國。當年周公輔佐自己的侄子周成王平定武庚叛亂後，封殷紂王的庶兄微子啟於商朝故地，所以，宋國實際上是商朝貴族的後裔。

宋國傳到宋宣公時，宋宣公在臨死前捨棄了自己的兒子太子與夷，把國君位子讓給了自己的弟弟公子和。公子和繼位是為宋穆公。

公元前720年，宋穆公病重時，召見一個叫孔父嘉的大臣。孔父嘉是孔子的六世祖，在孔子家族史上，孔父嘉是一個很重要的人物。

有人說正是從他開始，孔子家族才開始姓「孔」。當然，這種說法遭到很多人的反對，因為孔父嘉也好、孔子也好，都不姓孔，而姓「子」。孔非姓，而是他們的氏。

上古時代「氏」與「姓」不同。「姓」歸母系，「氏」歸父系。我們民族是先有姓，後有氏，因為人類的發展是從母繫到父系的。到後來成為姓別婚姻，氏別貴賤。性別婚姻就是說同一母系的兄弟姐妹不能結婚，氏別貴賤不僅意味著父系計算血緣、父系區別地位，還標誌著父系制度的完全確立。

父系制度確立的同時，也意味著階級觀念的產生和男尊女卑時代的來臨。其實，孔子的真姓是「子」，名丘，但姓歸母系，因此孔子公眾場合并不稱為「子丘」，而稱「孔丘」。孔是父系，充分反映當時的階級觀念和男尊女卑。之後孔子家族一直用「孔」，如孔子的兒子叫孔鯉，孫子叫孔伋，曾孫叫孔白等等，以彰顯與孔子的血緣關係。

回到孔子的六世祖孔父嘉，孔父嘉是宋國的大司馬。春秋時的大司馬負責日常的軍事行政事務，掌管軍政大事，職位很高。所以，孔父嘉相當於宋穆公的心腹。

宋穆公對孔父嘉說：「先君宋宣公捨棄他的兒子太子與夷而傳位於我，我不敢忘記先君的高尚品德。現在我決定將國君位子傳給先君的兒子與夷，並請您事奉與夷來主持國家事務，我雖然死去，但也不後悔什麼。」

於是宋穆公命令自己的兒子公子馮離開宋國到鄭國居住。宋穆公的侄子公子與夷繼位，是為宋殤公。

宋殤公十年，公元前710年，宋國發生了宮廷政變。

宮廷政變的起因很讓人哭笑不得。原由是宋國另一個叫華督的大臣看上了孔父嘉的老婆，因為孔父嘉的老婆實在太漂亮。

華督是宋國的太宰。當時太宰的職責是掌管國家的治典、教典、禮典、政典、刑典、事典等六種典籍，用來輔佐國王治理國家。華督和孔父嘉相當於一文一武的負責人，華督是是文官負責人，而孔父嘉是軍方領袖。

有一天，機緣巧合下，華督遇見了孔父嘉的老婆。華督立刻被迷的神魂顛倒，但迫於禮教，而且對方又是大司馬孔父嘉的老婆，使得華督不能直接搶奪。可是華督實在太喜歡孔父嘉的老婆了，自從那次一別後華督就日有所思夜有所夢，茶飯不思的想著人家的老婆。

在「食色性也」慾望的驅動下，華督決定搶奪人妻。為此華督勾結了宋穆公的兒子公子馮。而公子馮也對父親宋穆公不傳位於自己而傳位於公子與夷耿耿於懷。公子馮無時無刻不在想著奪回國君位子。於是華督和公子馮一拍即合，準備發動宮廷政變。

華督在國內散布謠言說宋殤公繼位這些年，年年對外作戰，勞民傷財，人民苦不堪言，怨聲載道。華督說他要殺死孔父嘉來讓百姓安寧，以正視聽。

然後華督與公子馮裡應外合殺死了孔父嘉和宋殤公。華督如願以償的得到了孔父嘉的漂亮老婆。而公子馮也繼承了宋國國君位，是為宋庄公。

這樣看來，孔父嘉可能是歷史上第一個因為老婆太漂亮而招致殺身之禍的男人，死的太冤枉。

當然，這件事可能有深層次的原因，那就是春秋禮壞樂崩和兩大家族的利益之爭。我們知道宋穆公去世的時候，傳位於公子與夷宋殤公，孔父嘉為輔政大臣，孔家得勢。這就引得宋國另一個重量級大臣華督家族的不滿。華督和孔父嘉一文一武掌管宋國國政，但是二人不和，於是華督勾結公子馮陰謀政變，奪取最高統治權。

同時也說明了春秋時的禮壞樂崩，繼承製度、禮樂制度的破壞，父子、兄弟之間為了權力，六親不認，骨肉相殘。或許，這是時代的必然。

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