女人：天真的世故，世故的天真

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女人的天真

女人的本質是天真，所謂「女人的一半是孩童，一半是巫女」，不管是孩童，還是巫女，都有天真、純粹、有靈性的特點。

在所有形容女性的詞語中，有一個最讓人喜歡：嬌憨。嬌者，嬌滴滴也；憨者，孩童般憨態可掬也。

如果說一個女子嬌憨，那她大凡有點孩子氣，也就是天真。

一個圓滑世故的女人是沒法嬌憨的，就算假裝，也能讓人一眼看出其中的生硬和彆扭。

「天真」對於女人來說是一個多麼難得多麼珍貴的品質。因為天真，所以單純，不會世故到讓人難以忍受；因為天真，所以直接，不會虛偽到讓人噁心。

《聊齋志異》中有一篇《嬰寧》，在這篇小說里，蒲松齡塑造了一個狐女嬰寧的形象。

嬰寧長於深山之中，她愛花，不諳世事，時時放聲大笑，那一份女人的天真震撼著她周圍的世界。

嬰寧是蒲松齡塑造的最美的形象之一，也是蒲松齡非常喜歡的人物，在小說的最後，他稱「嬰寧」為「我嬰寧」。

天真的世故

有些女人的天真剛一開始是真天真，她們不諳世事，不愁柴米油鹽，只通過看電視劇了解人生。

她們天真地相信美好的一切都會發生，相信好人就有好報，不通過萬箭穿心赴湯蹈火，美好的一切都會自然發生。

她們晶瑩又脆薄，很容易就感到痛徹心扉了；她們跟人說話總是掏心掏肺，很容易就被人看透了。

很傻很天真的時候，她們的喜怒哀樂都不用對這個世界負責。後來，她們在社會上跌跌撞撞，開始給柔軟的身心包上或軟或硬的殼，那是一種天真的世故。

天真的世故是被動防禦，如果可以，誰願意世故，想說就說，想笑就笑，想哭就哭，該有多好。

女人的世故

民國怪才老宣說：「男子中，有書獃子；女子中，決無書獃子。女子若非有神經病，或生理上有缺點，決不肯向故紙堆里求生活。」

女人或多或少都有些世故，因為女人在這個男權社會裡屬於相對弱勢的群體，所以她們打一「懂事」開始，就首先學會了如何保護自己，如何隱藏自己的真實情感，如何通過順應別人而達到自己的目的，這種習慣也讓她們變得越來越世故。

女人真正的世故，是尖酸刻薄，對生活充滿了憤憤不平，或者因為深諳規則而「倚老賣老」。

刻薄的人有，但「倚老賣老」的人其實更多。她們帶著「過來人」的優越感，或者和善或者冷漠，或者指揮或者旁觀，當有人提出建議或忠告，他們的態度平和，但其實並不上心，甚至隱隱不屑。

這樣的女人是真正的世故。

世故的天真

英國唯美主義作家王爾德說：「天真的女人不一定好，世故的女人也不一定壞。同時，未經世故的女人習於順境，反而苛以待人，而飽經世故的女人深諳逆境，反而寬以處世。」

有一種女人的世故，裡面包裹著天真，是世故的天真，歷經風雨，依舊對這個世界抱有尊重與好奇心，對人對事有原則的包容。

世故的天真，保持驕傲，保持冷靜，保持熱忱，保持天真，忠於自己；不預設世人的好，半夢半醒間獲得隨心所欲的人生體驗。

有「世故的天真」的女人，她們優秀強大，獨立乾脆，把心思用到待人接物公平自由上，得出了人情達練即文章的世故，但骨子裡，對自己的定位，對別人的看法，都是天真得很。

願天下所有的女人，永遠把天真留給自己，而對這個世界，有選擇地、有分別地流露世故或者流露天真。

[ 作者：儒風大家 來源：儒風大家 ]

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