清笪重光小楷《嘉州集》欣賞

清笪重光小楷《嘉州集》

笪重光（一六二三—一六九二），字在辛，號江上外史、郁岡掃葉道人、蟾光等，句容（今江蘇鎮江）人。順治九年（一六五二，壬辰）進士（同科一甲三人中，狀元鄒忠倚即王士《分甘余話》中所提到的「法歐書者」；探花沈荃在康熙朝因能寫一筆董書而成為康熙帝師，備極榮寵），旋自刑部郎中考選御史，順治十二年（一六五五，乙未）巡按江西。有直名，後因得罪權臣明珠，罷官歸鄉，隱居茅山之麓，學導引，讀丹書，潛心於道教。

笪重光生活的時代，正是董書最盛之期，由於他在書法上並不隨順時流而能逸出董書風氣，並且過早地退出了政治舞台（中心）而隱居鄉里，所以他的書法一直沒有受到應有的關注。在當時及之後論及清初書家的書論中，很少提到他，也很少把他和姜宸英、汪退谷、何焯諸家並提。一直要到了清代中期，他的同鄉王文治（一七三—一八二，字禹卿，號夢樓）才對他的書法推崇備至，且推論其書不遺餘力，如云：

吾鄉笪江上先生書格超妙，小字尤佳。蓋先生自解組後隱居句曲山中，讀丹書、學導引、游神於塵滓之外，故所作書飄然有凌雲之氣。國朝善書之家如先生者未可數覯見也。（《快雨堂題跋·笪江上尺牘》）

關於笪重光書法之取徑，王文治在《快雨堂題跋·笪江上尺牘》中有很詳細的論述：

江上書上至章草下至蘇米，靡所不習，恨不能確然指其得筆之淵源。然其遊絲裊空、蕭然自得之處，無所秉承不能獨造也。一日偶臨嵇叔夜《絕交書》，恍然大悟曰：此吾鄉江上先生之書之所自出也。自此以後，凡見笪書無一點一畫不瞭然其來處矣。趙鷗波云：「昔人得古刻數行，專心學之便可名世。」真甘苦之言歟。

王文治此語雖然只是一己之推測，但他對笪書如此窮索苦究，應該也是能比較接近事實的。嵇叔夜《絕交書》今日雖不可見其真貌，但總之笪重光的書法取法魏晉應該也是可信的。笪重光書法魏晉，特別是嵇叔夜，正和他的性格相契。這是可以以他的詩為證的。其詩曰：「野水橋邊舊業存，數間茅屋向乾坤。太平一半深山得，何必承明始是恩。」詩的意境和用典都出自七絕聖手王昌齡的《長信秋詞》，表現出一種洒脫不羈的氣質和歸隱山林的志趣，是其人、其詩、其書完滿合一的體現。所以王文治評其書「無纖毫塵滓氣也」，正是其高出眾人之處，也是別人所難到處。

崑崙堂美術館藏笪重光小楷《嘉州集》一冊，錄五言律二十四首。《嘉州集》是唐代詩人岑參的詩集，通行本作《岑嘉州集》。岑參官嘉州刺史，因此得名。此冊共十開，每開長二十一點五厘米，寬十二厘米，唯獨第十開略窄（長二十一點五厘米，寬八厘米）。又冊中詩題與詩往往分布前後兩頁（凡四處），一處則詩中分為兩頁，疑此作原為一小手卷，後割裱成冊。冊前有王文治題署，曰「江上先生真跡，松下清齋鑒藏，文治」，鈐「王氏禹卿」朱文印，彌足珍貴。王文治稱笪重光「小楷法度尤嚴，純以唐法運魏晉超妙之致……以《曹娥》仰追《宣示》，乎登鍾傅之堂矣。」（《快雨堂題跋·笪江上書江冷閣集序》）觀此冊字形寬展，捺畫閑閑逸出，頗見雅意，亦合於「氣之舒展在撇捺」（《書筏》）。此冊前後共鈐笪重光印十一枚（其中「直指之章」「江上笪氏圖書印」重複），冊尾鈐「笪」「笪重光印」諸印以代款字，亦頗具一格。

笪重光的小楷書傳世極少，所以此冊尤顯珍貴。

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