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李白杜甫是李廣後代,李世民也是李廣後代,而李廣是老子的後代


雖然李廣的一生是悲劇的,是不被肯定的,是被衛青、霍去病兩座大山壓得喘不過氣來。但是李廣在後世得到那麼多詩歌的傳誦,不僅僅是因為他沒有被封侯,還因為有很多英雄人物都紛紛向他靠攏,認祖歸宗,自稱是李廣的後代。而且這些觀點都可以通過正史來找到認可。



李白杜甫是李廣後代,李世民也是李廣後代,而李廣是老子的後代


第一個就是我國歷史上最偉大的浪漫主義詩人,甚至可以稱為最偉大的詩人李白,他就自稱是李廣的後代。


李白在《贈張相鎬二首》詩中云:「本家隴西人,先為漢邊將。功略蓋天地,名飛青雲上。」這說的是李廣,李白說他自己是隴西人,漢朝邊將李廣是他的先祖。


當然李白的這個出身也不是只有他一個人吆喝,這還是被記載在了歷史之中的:《新唐書·列傳·文藝》曰:「李白字太白,興聖皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域,神龍初,遁還,客巴西。」興聖皇帝即西涼武昭王李嵩。



李白杜甫是李廣後代,李世民也是李廣後代,而李廣是老子的後代


《晉書·列傳·涼武昭王李玄盛》曰:「武昭王諱嵩,字玄盛,小字長生,隴西成紀人,姓李氏,漢前將軍廣之十六世孫也。」 李嵩是十六國時期西涼政權的建立者,年號庚子,於公元400元至417年在位。到了唐玄宗天寶二年,追尊涼武昭王曰興聖皇帝。


所以邏輯是:李廣的後裔傳到十六世孫為涼武昭王李嵩,李白是李嵩的十一世孫。這樣就十分清楚,李白就是李廣的二十七代孫。


對了整個李唐王朝都是李廣的後人,至少他們自己是這麼說的。第一,李唐王朝自稱是西涼武昭王李嵩的後人,所以到了唐玄宗的時候追尊涼昭王李嵩為興聖皇帝。



李白杜甫是李廣後代,李世民也是李廣後代,而李廣是老子的後代


《晉書·列傳·涼武昭王李玄盛》還大大的為李嵩包裝了一番,說他英姿傑出,能「懷荒弭暴,開國化家」,為民眾的利益建樹甚多。《晉書》是唐朝初年的著名宰相房玄齡、褚遂良等領導編纂的,所以他們對於李嵩的包裝應該也是為了討現在的主子們的開心。


《新唐書·宗室世系表》及其序文的記載,李嵩之子李歆,李歆之子李重耳,李重耳之子李熙,生子李天賜,天賜生李虎,李虎為唐高祖李淵的祖父。所以李淵是李嵩的第七代孫,是李廣的第二十三世孫,唐玄宗李隆基也是李廣的第二十七世孫,所以李白和李隆基是同輩的。


所以我們可以看出李白認李廣為祖宗,也是為了找機會和李唐王室沾親帶故。


李白在天寶七年(749年)《寄上吳王三首》其一中再次寫道:「小子忝枝葉,亦攀丹桂叢。」「枝」與「葉」在同根所生的義項上比喻引申指宗室。李白詩句「小子忝枝葉」中「枝葉」謂與當太宗曾孫吳王李祗同宗,和李白是同輩的。李白敢在李唐宗族的當朝者面前說自己與李唐同宗,應該可以肯定他詩文中所提及的家世,是真實可靠的。


李白杜甫是李廣後代,李世民也是李廣後代,而李廣是老子的後代



可能是李唐王朝找到了李廣這個祖宗覺得還不過癮,甚至幫李廣還找了個祖宗—老子李耳,李廣也被光宗耀祖了一把。


武德三年(公元 620年),唐高祖李淵尊封李耳為始祖,並在其祖居地鹿邑大興土木,建宮興觀。不久,唐太宗李世民下詔編纂《大唐氏族志》,正式認祖歸宗,稱 「朕之本系,起自柱下」(老子有「柱下史」之稱)。

現代我們看隴西很多李氏的族譜還是從李耳,到李信,李廣,到李唐王室,到李白都寫在裡面的。


唐詩號稱李杜,有李白,怎麼能沒有杜甫呢?所以杜甫也是李廣的後代。看到這裡讀者是不是感覺要崩潰了?他們八竿子打不到一起去,怎麼又會牽扯在一起的呢?



李白杜甫是李廣後代,李世民也是李廣後代,而李廣是老子的後代



杜甫的外祖母是李世民的孫子義陽王李琮的女兒,就是說杜甫的外婆的曾祖父是李世民,杜甫是李世民的後代。另外,杜甫外祖父的母親是高祖李淵的第十八子(即太宗李世民的弟弟)李元名的女兒,也就是說杜甫的外曾祖母也是李唐王室,所以杜甫的外公是杜甫外婆的遠房表叔叔(我要崩潰了~~)。


後來杜甫與高祖李淵的第十六子李元慶的玄孫李義相遇,為了和別人套近乎,杜甫寫了一首《別李義》來套近乎,詩云:「神堯(高祖)十八子,十七王其門,道國(李元慶)及舒國(李元名),實維親弟昆。中外貴賤殊,余亦忝諸孫。」表示大家都是一家門。


從後代繁衍來比的話,李廣在中國歷史武將中絕對可以排第一名了。

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