著名學者余秋雨竟然如此無知：一次演講暴露八個常識錯誤

作者：周奉真（甘肅文化工作者）

來源：每篇（本文有刪改）

2016年9月1日，余秋雨先生稱他年屆七十，這次在甘肅蘭州做他最後一次演講，題目叫《中國文脈與絲綢之路》。有著當代著名散文家、文化學者、藝術理論家、文化史學家等耀眼頭銜的余秋雨先生，自然「當紅未與年俱老」，數千名聽眾到場鼓掌歡迎。我無緣聆聽余先生的高論，事後從推崇者錄音後製作的微信上有幸看到余先生的演講整理文本。我們先不評估演講的思想、水平，因為那見仁見智，難有個尺度定評。而有些文化常識性的錯誤，確實需要明辨，免得售誤於蘭州。試就部分臚列於後，以就教於有文化常識的人及余先生。

一、余先生說：「公元前21世紀，按照中國的年代說法從夏、商、周開始，中華跨入了成熟文明的門檻。」「跨進去的時間是四千兩百年前。」

著名歷史文化學家李學勤幾乎組織了國內該領域所有頂尖專家，搞「夏、商、周斷代工程」，才將中華確切的歷史紀年推至公元前2070年，今年是公元後2016年，加起來應該是4086年吧，余先生說的，跨進文明成熟門檻是4200年前，是怎麼算出來的？

二、余先生說：「（現在）我到伊拉克的時候，那時候找不到人類古文明第一號的痕迹，當時我去的時候鳳凰衛視一起跟著我。」

我沒去過伊拉克，本無權對余先生質疑，但據2015年7月的《新京報》及各網媒報導稱：「伊拉克方面在其境內抓捕了一名中國男子，該男子為極端組織『伊斯蘭國(IS)』的一員」。隨後又有消息稱，該男子並不是報導所稱的「恐怖分子」，而是北大考古文博學院學生，在伊拉克參觀古迹時被扣，引起社會廣泛關注。

如果按余先生說伊拉克今連古文明一號的痕迹都沒有，那這個北大考古學生去那裡參觀什麼古迹去了？

號稱世界「七大奇蹟」之一已消失的古巴比倫「空中花園」，其北面不遠可見的巴比倫最後一件珍貴的文物——用整塊的青灰石雕刻而成的石獅子，爪下踩著一個奄奄一息的石頭人，像空中花園的守護神一樣一直「活」到現在。

伊拉克出土文物，出自遠古蘇美爾人創造的烏魯克文化，距今已有五千多年歷史

這算不算伊拉克古文明一號的一痕？只跟著電視台走一圈，就敢說自己考察過了，說「連痕迹都找不到了」？

三、余先生說：「釋迦牟尼比孔子大14歲，孔子死後10年，希臘的蘇格拉底誕生了。亞里士多德比孟子大12歲、比莊子大15歲，阿基米德和韓非只有7歲之差。這些了不起的人都一起誕生了，全世界都在研究，遺憾的是，我們中國文化界很少研究這種問題。」

終於看到余先生謙虛了一次。亞里士多德比莊子大15歲，這麼重大的發現，怎麼遲至今天才發表？從西晉司馬彪研究《莊子》始，至今，歷代知名的硏究者已有數百人，著作等之，可沒有人斷言莊子比亞歷士多德小15歲，生於公元前369年。

著名歷史學家錢穆在他的《先秦諸子系年》中，則小心翼翼地說：「以此上推，莊子生年當在周顯王元年十年間。若以得壽八十計，則其卒在周赧王二十六年至三十六年間也」。同時附表為（前365-前290）。

余先生在沒有作研究，就武斷莊子的生年，這實在不是一學者對待學術的態度。

四、余先生說「諸子百家我很尊重，但他們嚴重缺少行政能力，斯文過度。」「北魏孝文帝是馬背上的民族，他們一直生活在天蒼蒼、野茫茫的大背景下，他們什麼都能辦到，他們做事情很乾脆利落，北魏孝武帝改變了諸子百家的大毛病。」

余先生視野下的先秦諸子百家裡大概只有孔孟、老莊吧。且不說孔子曾經代理過丞相，諸子中韓非、墨子等多人的行政能力暫且不提。

有個叫商鞅的，也屬諸子之列的，他就是因為行政能力太強，才把秦國搞強了，把自己搞死了。余先生一杆子把諸子百家都打入行政無能之輩，好大的氣魄！

就算諸子行政無能，最有點意思的余先生說北魏孝文帝行政能力大大的強，一下改變了諸子百家的行政能力差的大毛病。如果橫掃六合，一統天下的秦始皇行政能力還不能入余先生的法眼，未改變諸子的大毛病的話，那漢代那一屆趕走匈奴，鑿空河西，設四郡，通西域，開拓了絲綢之路的漢武皇帝如何？余先生何薄秦皇漢武而獨厚異族的北魏孝文？

對了，額外說一句，孝文帝的「行政能力」並沒有富國強兵，反而為後來的六鎮之亂埋下了種子，間接導致了北魏的亡國。之後南朝的名將陳慶之趁勢帶著七千人襲擾中原，把北魏幾十萬「馬背上的民族」攆著打。

五、余先生說：「唐朝有大量的好東西輸入，從西域，從印度輸進來大量的東西，像我們現在很多吃的，西方的西瓜、葡萄、紅薯，都是從這時候傳過來的。」

非常遺憾地通知余先生，您說的這三樣吃的東西是在唐朝傳入中國的，全說錯了。西瓜這吃物在漢代已傳入中國了。明代李時珍在《本草綱目》中指出：西瓜又名寒瓜。「陶弘景（南北朝時人）注瓜蒂言永嘉（晉懷帝年號）有寒瓜甚大，可藏至春音，即此也。蓋五代之先瓜種已入浙東，但無西瓜之名，未遍中國爾。」

1976年，廣西貴縣西漢墓槨室淤泥中曾發現西瓜籽；1980年，江蘇省揚州西郊邗江縣漢墓隨葬漆笥中出有西瓜籽，墓主卒於漢宣帝本始三年（前71年）。余先別嫌瑣細，學問文化就得講究，細緻，還得耐心聽講。

葡萄大概在2000多年前就傳入中國。相傳是由漢代人張騫引入。在很多漢代古墓中，都挖掘出2000多年前的葡萄酒，可以說明在2000多年前的漢代就已經有葡萄，甚至被釀成酒來使用。

這種考索餖飣小事余先生不屑為也可理解，您不是號召年輕人多背唐詩嗎？唐代有個詩人名氣不大不小，叫李頎，卻寫過一首頗有名氣的邊塞詩，叫《古從軍行》：

「白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁鬥風沙暗，公主琵琶幽怨多。

野雲萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車。

年年戰骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。」

最末兩句是千古名句。蒲桃就是葡萄。這麼有名的詩句，余先生也沒讀過？

紅薯這東西是明朝（1593年）傳入中國的，與唐朝半毛錢的關係也沒有。這玩意原產地在美洲，唐朝的時候，歐亞大陸還沒人去過那兒，這差不多是初中生都知道的常識吧。

余先生，您真的上過學嗎？

六、余先生說：「我們中國文化本來什麼都有，我們音樂、舞蹈、詩歌、散文樣樣都有，就缺一個東西，這個東西叫戲曲。我們很難過的是不僅孔子、孟子沒看過戲，很有藝術素養的陶淵明、司馬遷也沒看過戲，連李白、杜甫也沒有看過戲，他們不知道戲是什麼。但是想一想和我們並駕齊驅的古希臘，在兩千五百年前就已經有古希臘悲劇，古印度在兩千年前就有梵劇，中國曲藝基本上就沒有戲劇，誰都不知道，蘇東坡也沒看過。」

余先生說蘇東坡沒看過戲劇，那就是說宋代也沒戲劇吧？宋無戲劇，那宋代的瓦肆勾欄演什麼？再往前，五代史《伶官傳》又寫什麼？王國維的《宋元戲曲考》，第一篇即講「上古至五代之戲劇」，您總該知道這書吧？王氏的宋該指宋代吧，其中的《唐宋大麴考》《古劇角色考》，您該看一下。作為一個曾給學生上課的戲曲教員，這些基本的東西都搞錯了，很不好，真的。不知道余先生怎麼看，反正我是覺得挺丟人的。

七、余先生說：「宋朝那麼長的歷史，只錯殺過一兩個人（文人），其他都做到了，這在中國歷史上是無法想像的。像蘇東坡、王安石，按照上面的說法就是流放，是不殺的」。

請余先生指教，王安石終其一生，在哪個皇帝的手裡？哪一年至哪一年，像蘇東坡一樣，被流放過？流放到什麼地方了？

王安石一生並未遭遇流放

八、余先生說：「我說中國文化的祖師爺叫老子，老子這輩子寫過五千字，四個字四個字的句式。」

我知道您說的是老子的《道德經》，共八十一章，5000言，這也是老子唯一傳世的作品。可就我所見到一般大眾認同的斷句版本，從第一章「道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門」始，通篇四個字四個字的句式只有四章，不足400字，余先生「老子這輩子寫過五千字，四個字四個字的句式」的結論是怎麼得來的？

一個學者，沒讀過《道德經》已經夠丟人了，可是沒讀過還拿來裝蒜鬧笑話，簡直是當代中國學術界的大悲哀。

事不過三，列了八條我認為不能商量的，算是硬傷吧。有些諸如宋代GDP超過唐一倍，很了不起；陸上絲綢之路因為砍樹破壞生態致流沙阻路而改走海上；君子小人之辨的邏輯推理的荒謬，等等，可能打不淸的筆墨官司，我們惜時，不再說了。

而且發多了，我怕余秋雨先生的臉疼。當然也可能我想多了，能這麼大言不慚賣弄無知的人，我想臉皮差不多相當於最新式的坦克裝甲，沒那麼容易知道羞臊，更別談疼痛了。

因余先生的大名所致，在蘭州的的演講內容已通過微信，傳至各地。一位外地朋友看了，開玩笑說：「蘭州人好可憐，聽了這麼一堆垃圾。」作為一個甘肅的文化工作者，我聽了之後是很傷感的，甚至嚴重點說有恥辱感。我決定要梳理一下余先生的文化常識錯誤，以免貽誤甘肅的聽眾。不料朋友卻說：「是您甘肅請去了余秋雨，讓人家講文化，如今您又挑人家的不是，這不厚道！」

我想了想，還需說明，首先，請余秋雨先生講文化的並不代表整個甘肅；其次，說真話，無非是得罪人嘛。作為一個文化工作者，為捍衛文化的正確，得罪人，也是職責。更何況有孔夫子撐腰：「子曰：鄉愿，德之賊也。」「鄉愿」二字，就是「老好人」。為了維護文化的神聖與尊嚴，我這次就不當「老好人」，希望余秋雨先生的粉絲、痴迷者諒我，當然也希望余先生諒我。

臨了，還要善意的規勸余先生，您常要求年輕人多讀書、多背書，您也要這樣呀！您年紀七十了，孔夫子說「七十而從心所欲不逾矩。」您倒真是「從心所欲」了，但「逾矩」良多。這很不好，最不好處是給後輩、兒孫沒留下個好樣兒，而且那張老臉皮雖然厚，被打多了畢竟不還看。

名也夠大了，錢估計也不差，我覺得您什麼也不缺，就缺認真讀書，缺文化，缺知識。我也深切希望沒文化、缺知識只是您個人的毛病，而不是中國學術界的通病。

按照「活到老，學到老」的老話說，您七十謙虛學習也不遲，下心讀點書，少犯常識性錯誤，對您好，對社會也好。

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