戰國蜻蜓眼，人造美的勝利

小玉曆來對蜻蜓眼琉璃珠摯愛篤深，被戲稱為三「不」曲：不出讓，不知藏品數量，不肯輕易示人。

秋爽雲閑，有朋友遠道而來拜訪，看玉賞珠，相談甚歡。聊至興頭上，忽提出要一睹戰國蜻蜓眼的芳容，有意自己也收藏幾顆。

小玉搖搖頭：「看可以，但不出讓，我自己喜歡，留著玩的。」 說著取出一對戰國楚式蜻蜓眼，海藍胎，七星紋，一出場便艷驚四座。

更妙的是，同款寶珠，一大一小，小顆得自一位做古玩的朋友，大顆曾在上海玻璃博物館的蜻蜓眼大展上亮過相。相同的色彩，相同的紋飾，雖說由於全手工的緣故，陶索紋和眼睛存在些微差異，卻是毫無疑問的天作之合！

只能過過眼癮的朋友，將珠子逐個捧在手中細細端詳，輕輕放回。取出燈光一照，驚艷之聲又起：「好一枚俊朗安靜的美男紙～」在這樣的古珠面前，頓時了悟「珠寶」「珠寶」，「珠」何以為「寶」。

琉璃作為最早出現的人工合成材料，誕生於距今三千多年前的古埃及，此後漫長歲月，在歐亞大陸各大古文明中都可謂出盡風頭。近東及歐洲的傳播，從《聖經·約伯記》便可窺得一斑，文中琉璃與黃金、縞瑪瑙、藍寶石並提，躋身珠寶之列。

至於遠東的中國，琉璃工藝經西亞傳入，並迅速本土化，被納入玉文化範疇，成為用「石之美者」定義的「玉」中，唯一僅有的人工材料。

戰國七星紋蜻蜓眼琉璃珠，當屬這種人造美的集大成者。從源頭上說，蜻蜓眼淵源於古代近東的眼睛崇拜，本為辟邪之用。但傳入中國後，辟邪色彩大大降低，轉型為各國貴族的奢侈玩物，在裝飾性和技術難度上下足了功夫：要精緻，要工整，要華麗，要器宇軒昂，要神采飛揚。

其中最能體現人造美的，是工整。我們生活在工業化之後的時代，對機械審美習以為常。然而換作兩千多年前的人們，憑全手工要做到工整，難度可想而知。

日本研究蜻蜓眼的由水常雄在著作中復原了七星紋的製作步驟，如下圖所示：

這種充分體現人工技法、充分體現人工材質的「潮」珠，綜合了炫酷審美、精細工藝、前沿科技、華美裝飾、國際貿易等最高指標，為天然材料所無法比擬，因此風靡一時，被推至貴族時尚的風口浪尖。西漢劉安《淮南子》有云：「隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者貧。」現代學者普遍認為，隋侯珠，即是蜻蜓眼。

能贏得如此巔峰讚譽，是因為琉璃作為人工合成材料所具備的無限可能。而琉璃的無限可能，說到底，是人的無限可能。

有緣千年來相會，一對戰國蜻蜓眼之極品七星紋，能在21世紀配對成雙，也算冥冥中的緣分了吧。

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