曹操與兒媳為何死後同葬一處，因為兩人有私情？

當今考古專家對於曹操墓的地址，提出了很多不一樣的意見。一種說法以為，曹操陵坐落銅雀台正南5公里的靈芝村。乾隆五十二年(1787年)寫成的《彰德府志》上就清晰標著，魏武帝陵在靈芝村，而在其南，緊鄰著甄后的向陽陵。甄后，即曹丕之妻甄文昭。她原為袁紹二兒子袁熙之妻。曹操打敗袁紹進入鄴城後，曹丕怕美女被父親搶走了，就率先進入袁府，見甄文昭美貌絕倫，遂納之為妻。後被曹丕賜死，原因不詳，葬於鄴城。

曹操之墓為何與其兒媳墓連在一同呢?這其中有一個故事。本來，曹操在打袁紹之前，就已經聽說了甄氏的美貌，但兒子曹丕先搶到手了，在古代作為親生父親怎麼能奪兒子的媳婦呢?再說，曹操和袁紹同輩，若娶其兒媳為妻，豈不貽笑於全國!

儘管甄氏被兒子娶走，但曹操與甄氏的聯繫還真有些奇妙，至於二人是不是有私情，不敢妄加斷言，但從這個事裡面分析，好像能找出點頭緒來。

這個便是曹丕的表現。曹丕娶甄氏時，是非常喜歡的，但曹操一死，立刻就休了她。據《魏書》記載，甄氏對曹丕的新寵說了一些不滿的話，曹丕知道了甚為盛怒，非常不滿，最後又下詔書，賜之以毒酒，令她自殺。甄氏不喝毒酒，曹丕的新寵妃郭氏就用糠塞於其口，趁其喘息之時，強行灌下毒酒，將其害死。

另外一件事，就是曹操死後，曹丕將其父的妃嬪悉數召來，供自個玩樂。一次曹丕生病了，其母卞太后前去看望。她掀起門帘一看，見曹丕床側坐著的女子都是曹操生前的交心宮妃。太后驚訝地問：「這些人何時被召到你房中來的?」曹丕答覆：「爸爸剛死，我就召她們來了。」說話時臉上毫無慚愧之色。卞太后見此景象，憤慨地說：「你這麼做，死了連狗鼠都不吃你!」

從這兩點看，曹操好像與甄氏有曖昧之情，所以才致使了曹丕的報復。或許，恰是由於曹操的這段醜事，清朝的學究們才成心將兩個人的墳墓製作在了一同。當然，這僅僅是一種斗膽的假定，並無事實根據。另一種說法以為，曹操陵在其故鄉譙縣的「曹家孤堆」。其理由有三：

其一，《魏書·文帝紀》載：「甲午(220年)，軍治於譙，大饗六軍及譙父老大眾於邑東。」《亳州志》載：「父帝幸譙，大饗父老，立壇於故居前，樹碑曰大饗之碑。」曹操死於該年正月，二日入葬，如果是葬於鄴城的話，那曹丕(魏文帝)為何不去鄴而返故鄉？闡明曹丕此行意圖是為了留念其父曹操。

其二，《魏書》還說：「丙申，親祠譙陵。」譙陵即是曹氏孤堆，坐落城東20公里處。曹操31歲時曾返鄉在此建築了精舍，而曹丕也於187年生於此處。所以曹丕祠譙陵，其意有二，一不忘所生之地，二祭先王之陵。

其三，亳州有巨大的曹操家族墓群，其間包含曹操祖父曹騰墓，其父曹嵩墓等，曹操長女曹憲墓也在此處發現，綜上可知，曹操之陵亦當在此。

可是這種說法疏忽甚多。其間一個顯著的過錯，就是把曹丕的幾回祭祀作為證實曹操之陵在亳州的依據。本來，歷代皇帝的祭祀，並不見得僅僅祭父，更多的是祭祖，如明太祖朱元璋做了皇帝後，派懂得風水的大官到其出生地泗州選址，為其高祖、曾祖、祖父造陵，所以曹丕之於祠譙，僅僅一種祭拜先人的活動，並不能證實曹操墓即在此處。至於曹家祖墳在此，曹操之墓也必在此的說法就更顯得蒼白無力了。

面臨「曹墓不知何處去」的為難局勢，後人忍不住發出了「生前欺天，身後欺人」的感嘆，而對曹操為人之奸滑也有了更為深化的知道。本來，這僅僅疑問的一個方面。從另一視點看，曹操終身節省，力主並親自實習「薄葬」，這在歷史上無疑是具有積極意義的。

曹操所在的年代，戰亂頻仍，社會動亂，其選用隱秘的方法處置後事，也是無可奈何。並且這種方法，不只維護了自己的陵墓，讓許多盜墓賊無從下手，一次次徒勞無益，從這個意義上講，曹操又是非常正確的。從曹操死到如今，已經快有1800年，曹操的真實陵園在哪裡還都是猜測，也許是永久找不著了。

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