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王獻之《草書九帖》,天然妙趣,無上神品

書法學苑|國學經典|文化傳承

王獻之《草書九帖》,天然妙趣,無上神品



王獻之又名王大令,字子敬,小名官奴,


祖籍山東臨沂,生於會稽(浙江紹興),

王羲之第七子,東晉書法家、詩人、晉簡文帝司馬昱的駙馬。


王獻之官至中書令,為與族弟王珉區分,


人稱王大令,與其父並稱為「二王」。


王獻之自幼聰明好學,在書法上專攻草書隸書,也擅長繪畫。


他自小跟隨父親練習書法,胸有大志,後期兼取張芝,別為一體。


王獻之以行書和草書聞名,但是楷書和隸書亦有深厚功底,


他非草非行的新書體,被稱為「破體」,又叫「一筆書」。


俞焯曾說:「草書自漢張芝而下,妙人神品者,官奴一人而已。」


他的傳世草書墨寶有《鴨頭丸帖》、《中秋帖》等,皆為唐摹本。


他的《鴨頭丸帖》,行草,共十五字,絹本。

清代吳其貞在《書畫記》里對此帖推崇備至,認為:


「(此帖)書法雅正,雄秀驚人,得天然妙趣,為無上神品也。」


他的《中秋帖》行草,共二十二字,神采如新,片羽吉光,世所罕見。


清朝乾隆皇帝將它收入《三希帖》,視為「國寶」。


王獻之草書九帖

王獻之《草書九帖》,天然妙趣,無上神品


王獻之《草書九帖》,天然妙趣,無上神品


王獻之《草書九帖》,天然妙趣,無上神品

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王獻之《草書九帖》,天然妙趣,無上神品


王獻之《草書九帖》,天然妙趣,無上神品


釋文:


(一)江州帖


吾當托桓江州助汝,吾此不辨得遣人船迎汝。當具東改(次)枋三四。吾小可者,當自力無湖迎汝。故可得五六十人小枋。諸謝當有,有便是見。今當語之,大理盡此。信可一一(具)白。胛痛可堪。而比(以)作書紀(殆)若不可識。


(二)疾不退帖


疾不退,潛處當日深。豈可以常理待之。此豈常憂憂。不審食復何如。(雲)肌色可可。所堪轉勝。復以此慰馳辣耳。


(三)消息帖


消息亦不可不恆精以經心。向秋冷疾下。亦應防也。獻之下斷來。恆患濕頭痛。復小爾耳。


(四)省前書帖


省前書,故有集聚意。當能果不。足下小大佳不。聞官前逼,遣足下甚急。想以相體恕耳。足下兄子以至廣州耶。當有得集理。不念懸心也耳。

(五)近與鐵石帖


近與鐵石共書。令致之,想久達。不得君問,以復經月。懸情豈可言。頃更寒不適。頗有時氣。君頃各可耳。遲旨問,仆大都小佳。然疾根聚在右脾,腳重痛不得轉動。右腳又腫,疾侯極是不佳。幸食眠意事,為復可可。冀非藏病耳。


(六)知鐵石帖


知鐵石前往,快作樂。諸君善處世,達於當年,不復過此。仆端坐將百日,為屍居解日耳。不知那得不散懷。何其相思之深。臨書意塞。


(七)玄度何來帖


玄度何來遲,深令人憂懸耶。常復(謂)有理,因祠監多。感足下(共)事甚善,然所造極難。想足下每思先後,卿豈須言親親,不已意耳。安石停此過半日。猶得一宿。送所道,所以致嘆。何物喻之。十一當浦陽。諸懷兒不可言。且不復得卿送,有此嘆。令此弈上道。


(八)忽動帖


忽動小行多,晝夜十三四起,所去多。又風不差。腳更腫,轉欲書疏,自不可已。唯絕嘆於人理耳。二妹復平平,昨來山下差靜,岐當還。


(九)委曲帖


委曲前書,且想勝常也,諸人悉何如,承冠軍定入,計今向達都,汝奉見欣慶。但恐停日不多耳。

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