為何釋迦世尊要示現短壽之相呢？

皆仁法師

今天有居士問起：「既然佛壽可以有一劫之長，為何世尊要示現短壽之相呢？」

於是，翻出了《金光明最勝王經》，裡面記載了世尊之所以示現短壽的因緣。

（「翻出」這個詞是不是很有多啦A夢的即視感？）

原來，釋迦世尊出現在五濁惡世的時候，人的壽命大多只有百年，而且根器下劣，善根微薄，對佛法大多沒有信解。

這些眾生大多有人見、我見、眾生見和壽者見，而且不斷養育邪見、我我所見、斷見和常見等等。

而世尊為了要利益這樣的眾生和外道們，讓他們可以儘快得到正解、正見而成就無上菩提，所以就示現了短壽之相。

這樣一來，眾生見佛已入涅槃，就會生起佛法難得、難逢的念頭，進而對佛法生起渴仰之心，就會儘快受持讀誦佛經，常常為人解說，而不生毀謗之心。

反之，如果世尊示現長壽之相的話，那眾生見世尊常住在世，就不會生起恭敬和難遇的念頭，覺得反正世尊一直都在，什麼時候學佛都可以，也就不會常常讀誦經典為人解說。

就好像富二代一樣，家裡多的是錢，那他就對錢不會有很渴望的念頭，因為他根本不缺錢。

眾生也是如此，如果見世尊一直不入涅槃，那就不會生起難逢之想，而是覺得：「反正我輪迴一趟再來世間的話，世尊也還在，根本不用著急學佛。」

就好像有人家中貧苦，父母生活艱難，那人去富商家中見到別人家財萬貫，別墅洋樓、賓士寶馬樣樣不缺，心中就會生起對錢財的渴望，就會四方奔走去辛苦求財。因為他實在是受夠了貧苦的生活，想要脫離困境。

眾生也是這樣，如果見到世尊進入了涅槃，就會生起佛法難遭、難逢、難遇之想，也會生起希有難得之心，見到如來之像就會產生信敬之心，聽聞正法就會生起希有難得之心，世尊所留下的所有經典，他就會如法受持而不生毀謗。

所以，在五濁惡世示現成佛的釋迦世尊才會示現短壽之相，也正是要用這種善巧方便來成就眾生啊。

以上，僅供參考。

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