這四個人在中國沒混出來，卻被日本人尊奉為神，名聲大振！

日本文化的祖先是中華文化，這一點毋庸置疑，早在漢朝時期，日本就向中原王朝俯首稱臣，並多次派出使者向中原帝國學習先進的制度、文化和思想，尤其是在唐朝時期，日本派遣了大批的遣唐使到中國，為此，唐太宗專門開闢了遣唐使聚居地，就好像今天的美國唐人街，為遣唐使學習中華文化提供了很多的便利，然而在清朝時期，日本已經不承認中華文化的存在，由於滿人王朝的衣冠服飾都發生了巨大的變化，因此日本竟稱自己是小中華。在清朝末期，日本多次侵犯中華，發動甲午海戰，八國聯軍侵華也有日本一份，而當年的老大帝國也變的奄奄一息，而日本更加變本加厲，妄圖從思想上控制中國人。

雖然日本戰勝了清帝國，但是日本文化中還深深印刻著中華文化的烙印，其中最有力的證據就是日本文化中的四位代表性的人物都是中國人，而且這四位中國人都改變了日本的政治、思想發展歷程，但是反觀中華帝國，可能出的牛人太多，所以對這幾位的關注度並不是太高。

首先來說說第一位牛人諸葛亮，諸葛亮是蜀漢的丞相，在三國鼎立中發揮著重要的作用，而在日本人的眼中諸葛亮更是負責盡職的典型模範，諸葛亮有一句經典名言：鞠躬盡瘁死而後已，而日本人很多都將這句話落實到了自己的生活和工作中，紛紛以諸葛亮為自己學習的榜樣，所以日本人做事的效率相當高，而且這種高度負責自律的態度也讓人覺得十分可怕，因為他們將這種認真的態度不僅用在了自己的工作中，而且還用在了侵略戰爭中。

第二位牛人是王陽明，提起王陽明大家或許是通過百家講壇對他稍微了解一點，但是相信對於大多數人來說並沒有仔細研究過王陽明心學的具體思想內容，但是日本人研究過，日本著名的大將東鄉平八郎就十分推崇王陽明，崇拜到什麼程度呢？無論吃飯還是上廁所，腰帶上總別著一個牌子：一生俯首拜陽明，而且王陽明的心學對日本人的影響非常深遠，乃至於在19世紀仍然有大批的維新人士靠陽明心學走在了一起，這種對中華文化的瘋狂追捧狀況實在是讓人既驚訝又恐懼。

第三位牛人是魏源，對於魏源，大家或許只在歷史課本上聽過這個人的名字，至於他究竟幹了什麼，就不得而知了，但是這個人確實非常有才，有才到什麼程度呢？如果當時清政府能夠聽他的話，看他的書，清王朝或許就會提前走進一個避免滅亡的新開始，可惜當時皇權極盛的社會，沒人聽他說了什麼，思想是什麼，最終的結局竟然被貶官在鄉野中度過了自己的一生，而他所著的《海國圖志》一書，後來被日本人瘋狂購買，當時由於沒人看魏源寫的書，所以發行量也很少，而這極少的思想利器最終竟然被日本人搶先一步得到，後來日本進行國內改革很大一部分原因是受魏源《海國圖志》的啟發，而清王朝這個老大帝國又在渾渾噩噩中度過了六十年，最終走向了滅亡。

第四位牛人是朱舜水，這位同志本來是明朝的遺老，明朝滅亡後，一心想要和明朝干到底，公司倒閉了直接跑到日本，想要讓日本派兵幫忙復國，結果日本當時家裡打的也正熱鬧，就沒顧上這茬，雖然沒借給他兵，但是日本人還是很欣賞朱舜水的才學的，朱舜水本來就是儒學的佼佼者，一看這麼多人捧，乾脆就在日本定居了，為日本傳播了二十多年的儒學，在日本可謂是名聲大振，可以說塑造了日本人的精神世界！

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