楊業殺了那麼多遼人，遼人為什麼還上趕著給他修廟祭祀？

一千年前，遼人在北京市密雲的古北口建了一座廟——楊無敵廟。死於楊業之手的遼兵沒有一千也有八百，他們怎麼會為敵方將領立廟祭祀呢？

古北口遼人為楊業建廟，只有一種合理解釋——那就是遼人具有濃厚的崇拜英雄心態。

楊業、「楊無敵」的名號正是契丹人送的——因為楊業在為宋捍邊的戰鬥中，多次打敗遼人的進犯，令遼人吃盡苦頭，無數的契丹好男兒也因此而喪命雁門關前。但是蕭太后與遼聖宗不以為意，在陳家裕之戰中，戰前就告訴了已方將領必須活捉楊業。

活擒不是為了羞辱楊業，而是希望為我所用。楊業兵敗被擒，是因為遼將耶律奚底突施冷箭，只是耶律奚底這一箭射的是要害部位，楊業最擒後堅決不降絕食而死。這一箭，破壞了遼聖宗籠絡英雄的計劃，所以耶律奚底有功無賞，終生不獲重用。

崇拜英雄，往往超越了民族與國界。契丹民族尚武，崇敬勇士，史有明載。愛屋及烏，遼人不但敬仰楊業，而且也敬重他的兒子楊六郎。楊六郎雖然從來沒有到過幽州，但是在北京密雲古北口地區卻有紀念楊六郎的掛甲峪（地名）。關羽是漢人，但是滿清入關之後在全國各地到處建關廟，並把他尊為武聖。居然有大臣向愛新覺羅氏獻議，請立岳飛為武聖。這漢臣可能只記得岳飛精忠報國的事迹了，卻忽視了岳飛所殺的金人，正是滿清的先祖。好在愛新覺羅·玄燁還不糊塗，知道他此舉並無惡意，只好王顧左右了。

古北口楊無敵廟修建具體日期已不可考，但據推測，應在楊業死後不久。宋真宗景德元年（1004），澶淵之盟簽訂之後，宋遼實現邦交正常化，雙方使節不絕於途。古北口是汴梁去往遼中京的必經之路，宋使路過這裡，都要去楊無敵廟拜祭楊業，並且為後人留下了許多感人的詩篇。

其中最是廣為流傳的就是蘇轍所作。宋哲宗元祐四年（1089）十一月，蘇轍出使遼廷，途經古北口，在楊無敵廟留下了一首耐人尋味的詩！此時距楊業死國事的雍熙三年（986）七月已經過了一百年。

過楊無敵廟

行祠寂寞寄關門，野草猶知避血痕。

一敗可憐非戰罪，太剛嗟獨畏人言。

馳驅本為中原用，嘗享能令異域尊。

我欲比君周子隱，誅彤聊足慰忠魂。

《周處除三害》的故事膾炙人口，蘇轍詩中的周子隱正是周處。蘇轍將逼死周處的統軍大將司馬彤隱喻為潘美，寫出了誅彤聊足慰忠魂的詩句以慰楊業忠魂，間接表達了自己對楊業之死善後處理的不滿之情。

今天，古北口楊無敵廟仍巍峨矗立。千餘年後，楊業的英雄傳奇仍在民間口耳相傳，碧血青天楊家將的故事也激勵著一代一代熱血青年的愛國之心。

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