宋朝的和尚不僅有錢還能娶三妻四妾生子？不怕浸豬籠？

宋朝的和尚不僅有錢還能娶三妻四妾生子？不怕浸豬籠？

佛門基本戒律：

一戒殺生，二戒偷盜，三戒邪淫，四戒妄語，五戒飲酒

在我們的認知里，出家人就該斬斷紅塵、六根清凈、一心向佛。且在佛教戒律里的第三戒就是戒邪淫，既然選擇了出家剃髮為僧，自然要清心寡欲、無緣情愛。然而在宋朝，卻出現過和尚娶妻生子的怪現象。

（網路配圖）

民間有俗語「和尚娶妻天下紅雨」，這是用來形容和尚娶妻的荒謬性。因為在佛教里，講求的是獨身，如果一個和尚六根未凈，有了紅塵挂念，特別是有了情愛子女後，就有了家庭負累就不能完整的追求佛法，不能自如的宣揚佛法、普度眾生了。縱觀整個歷史，雖然有極少數的和尚尼姑不安分守己，可是整體來說卻很少像宋朝那樣出現過一段時間大規模的和尚娶妻事件。

宋度宗去世後，其長子趙顯（趙隰）即位，是宋恭宗。當時，宋朝的統治已進入癱瘓狀態。德祐元年（1275年）春，元軍攻克軍事重鎮安慶和池州，威逼建康，長江防線崩潰。朝野大震，各界都冀望賈似道能出征，結果宋軍大敗。賈似道被貶，在赴任途中被監押官鄭虎臣所殺。德祐元年十一月二十日，常州淪陷，元軍舉行大屠殺。不久平江也告淪陷，臨安人心惶惶。德祐二年（1276年）二月初五，臨安城裡舉行受降儀式，宋恭宗被俘。南宋滅亡[82]。宋室和廣大的愛國軍民始終沒有投降，拚命抵抗。[81]

接著，趙隰之弟趙昰和趙昺被大臣保護逃出臨安。趙昰在福州即位，是為宋端宗，改元景炎（1276年）。文天祥在陸地組織軍民反抗元軍侵犯，而朝臣陳宜中、張世傑、陸秀夫等人護送趙昰和趙昺乘船南逃，和宋室在海上漂泊，組成行朝。景炎三年（1278年）春，小朝廷抵達雷州。四月十五日，年僅十一歲的趙昰去世。陸秀夫與眾臣擁戴趙昺為帝，改元祥興。

在元軍猛攻下，雷州失守，小朝廷遷往崖山（廣東新會）。元軍在北方漢人將領張弘范領軍緊追在後，對崖山發動總攻，宋軍全線潰敗。趙昺隨陸秀夫及趙宋皇族八百餘人集體跳海自盡[83]。張世傑率領水軍余部突圍而出來到海陵山腳下，聽說陸秀夫背負帝昺共同殉國的噩耗。張世傑悲痛不已，墮身入海。愛國軍民紛紛投海自盡，至此宋朝在中國的勢力徹底消滅。[3]張弘范，特於此立碑「宋張弘范滅宋於此」，宋朝到此宣告徹底滅亡[84]。

宋代《雞肋編》記載：「廣南風俗，市井坐估，多僧人為之，率皆致富。又例有家室，故其婦女多嫁於僧。」

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為什麼會出現如此怪荒唐之事呢？那要從以下三個方面考慮：

一、戰亂之後國民稀少，國家急需補充人口。經過五代十國的戰亂，名不聊生，人口銳減，宋朝成立之初，國家急需補充人口，為了更好的適應國情民意，和尚娶妻生子之事便水到渠成，大家都比較理解，漸漸的就傳開了一段時間。

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二、佛儒兩教融合并世俗化。唐朝中期以後，佛家禪宗南派的影響日益加深，而這個南派的教義卻與傳統的佛教不同。它摒棄了繁瑣的佛教儀式、規矩，強調心即是佛，佛在心中，所以廣受老百姓歡迎。到了宋朝時期，禪宗發展到了新境界，世俗化程度進一步加強，有意無意的促成了和尚娶妻的現象發生。

（網路圖片）

三、宋朝和尚富有且有特權。宋朝時期寺廟大多資產豐厚，每年上香的人很多，自然香火錢也十分充裕。而且當時的社會裡，出家人即便犯罪了也能從輕出發，有著一定的特殊地位，哪怕即便是普通的犯罪分子一旦遁入空門，也能減少許多罪過，社會地位比較高。當時的和尚又有錢又有地位，所以許多世俗女子也願意嫁給和尚。

宋朝的和尚不僅有錢還能娶三妻四妾生子？不怕浸豬籠？

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