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這個品質是古代貴族必備的,為何現在只有土豪,沒有貴族了


平常大家都在說「君子」、「小人」,那麼,什麼是「君子」,什麼是「小人」,春秋時期是怎麼認識這個問題的呢?咱們來看兩個故事。



這個品質是古代貴族必備的,為何現在只有土豪,沒有貴族了


(孔子授課論君子與小人)


鄭國人子產,又稱公孫僑,是鄭國的大夫,也是一位傑出的政治家。子產這個人喜歡行善,常救人於危難,更不做殺生的事情。


這天,他的朋友送了子產幾尾活魚,因是山野得來,看起來就覺得煮熟味道很鮮美,子產收下這幾條魚後,非常感謝這個送魚的朋友。待朋友一走,他就對拎著魚準備進廚房的僕人說:將這幾條魚放到院子里的魚塘里吧。


僕人聽後就勸子產:老爺,這魚可是山溪里長大的魚,味道一定甘甜鮮美,如果將它們放到魚塘里,魚塘里的水是靜止的,不會像山泉溪水那樣清澈,魚在這種水裡呆久了,魚肉就不會鮮美了,還是趕緊吃掉吧!

子產笑了:你以為我是要養幾天再吃嗎?我只是覺得它們無辜可憐,為何要殺掉它們呢?你只管按我的吩咐去做就行了。


誰知,僕人在去魚塘的路上,覺得這幾尾魚不吃掉實在是太可惜,於是偷偷拿回家煮掉吃了。


後來見到子產,他就這樣回復:魚已經放到魚塘里去了,它們初入水時游得極為緩慢,後來擺擺尾巴就遊走了。子產聽了很高興地說:得其所哉!



這個品質是古代貴族必備的,為何現在只有土豪,沒有貴族了


(子產)


僕人從子產那裡出來後,得意洋洋地對別人說:都說子產聰明,魚明明被我吃到肚子里去了,可是他還真的以為魚去了該去的地方,太可笑了!


這個故事被記在《孟子》里。在這裡,子產就是一位不折不扣的「君子」,他有自己的行為準則,並且遵循這些準則。同時他將自己放生的原因告訴僕人,就是想讓僕人得到感化,這大概就是「君子」所為。但是僕人佔了便宜,還欺騙了子產,並因此沾沾自喜,甚至還到處去說子產輕信易上當。明明是德性的缺失卻不以為恥反以為榮,這就是「小人」之為。


還有一個故事說的是楚晉之爭——邲之戰中,晉國的戰將荀罃被楚國俘虜,在楚國雖然並沒有受到非難,但荀罃這個人很愛國,一直想找機會回到母國。


就在第九年的時候,荀罃認識了一個鄭國商人,知道這個商人常常從楚國買一些貨物去晉國賣,於是就對鄭國商人說:如果你將我藏在你的貨物里將我帶回晉國,我就給你不菲的報酬。

商人同意了。不過,他們還在籌劃逃亡計劃的時候,楚國和晉國已經達成了互換戰俘的約定,荀罃用不著偷渡,就順利回到了母國。


後來,商人再到晉國做生意。荀罃知道後,非常熱情地招待了他,臨行時還按當初的約定,付給了商人報酬。商人推辭:我又沒有為你做什麼,怎麼敢拿報酬呢?我是個小人,您是君子,我怎麼敢欺騙您!說完就離開了晉國。



這個品質是古代貴族必備的,為何現在只有土豪,沒有貴族了


(謙謙君子的貴族)


商人為什麼說「我是個小人,您是君子」呢?其實,這裡的小人和君子,有特別的稱謂。比如荀罃這種,他是貴族,所以這裡的「君子」是貴族的意思。而鄭國商人因地位低下,所以自稱為「小人」。但是小人誠不欺君子,這也是春秋時期貴族為何必須有「君子」精神,要知道他們的一舉一動,都會讓百姓看在眼裡,因此在那個時候,君子往往是被小人從心裡尊敬的。


但是後來因為諸侯之間貪慾太大,彼此之間你征我伐,大家漸漸不再遵守道德約束,君子反而成了小人,小人有成了君子。所以,孔子才搖著頭切齒痛恨地說:禮崩樂壞,道德不張。


那時小人誠不欺君子,再回到當下,君子倒是時時欺小人啊!現在的社會,土豪不少,卻再也沒有「君子」之風的貴族了。

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