古代孕婦生產時為何都要燒開水 來看看古人是怎麼生孩子的

　　在看古裝影視劇的時候，一般每逢生孩子必燒熱水，那麼古代孕婦生產時為何都要燒開水?其實，這與當時的衛生條件差有一定的關係。下面跟著小編一起來看看古人是怎麼生孩子的吧。

　　古代孕婦生產時為何都要燒開水?

　　熱水消毒：古代消毒條件不好，孕婦生產時羊水破裂，會有很多血水流出，產婆需要幫孕婦擦拭，同時也要洗手。井水和河水中有很多細菌，直接使用會造成孕婦感染，熱水則不會有這樣的問題。

　　清洗胎兒：胎兒剛出生時身上有很多血跡、胎糞。用涼水為他們擦拭不利於孩子健康，用熱水更方便。剪臍帶：孩子出生後，產婆會用剪刀剪短臍帶。熱水可以給剪刀消毒，防止感染。清理周圍環境：生產時產婆會用熱水幫孕婦擦拭傷口、洗毛巾。

　　讓室內溫度升高：熱氣能夠營造生產環境，提高室溫。在沒有暖爐的古代，這也是一種升溫的方法。幫孕婦擦汗：生產時孕婦會出很多汗，用冷水擦拭的話會受寒，熱水則能免去這樣的煩惱。

　　擴張宮口：冷水會刺激子宮，不利於分娩，甚至還會對孕婦健康不利。熱水則能擴張宮口，有利於分娩。古代與現代不同，因為環境簡陋，孕婦面臨極大的危險。熱水是生產過程中必備的物品之一，不僅能夠清潔衛生，還能幫助分娩。

　　古代也流行手術分娩

　　——剖宮產是帝王出生方式

　　在醫療條件很差的古代，生孩子確是一件很危險的事情，所以古人說生孩子是「過鬼門」。為了減少孕婦死亡率，古人在分娩方式方面進行了許多有益的摸索，如現代孕婦喜歡喜歡的例的「剖宮產」，即民間所說的「剖腹產」，中國早在二千多年前已出現。

　　最早的一條「剖宮產」記載，見於司馬遷的《史記·楚世家》：「吳回生陸終。陸終生子六人，坼剖而產焉。」

　　吳回生了兒子陸終，陸終娶妻女嬇，女嬇所生的6個兒子，都是剖宮產，即所謂「坼剖而產」。吳回和陸終都是遠古時被神話了人物，這條剖宮產史料是否可信?歷代都有人懷疑。《搜神記》一書作者、東晉人干寶分析認為，陸終的兒子是剖宮產一說「不妄」，並認為剖腹產「無害」，有詩稱，「不坼不副，無災無害。」

　　在離干寶生活時代並不遙遠的三國時，就出現了一則剖宮產案例，干寶以此佐證剖宮生的存在和可行。據南朝劉宋史學家裴駰《史記集解》所記，這起剖宮產發生在魏黃初五年(公元224年)，時皇帝為魏文帝曹丕，汝南人屈雍的妻子產子時，「從右胳下水腹上出」，這就是「剖宮產」。王氏剖腹產後，「平和自若，數月創合，母子無恙。」

　　事實上，如果去除神話色彩，中國上古時的治水專家、夏朝的創立者大禹，也是剖腹產。《竹書紀年》「帝禹夏後氏」條稱，「修己背剖，而生禹於石紐……」修己是大禹的母親，意思是，修己在石紐(今四川汶川)剖宮產生下了兒子大禹。

　　剖腹產是一種非正常分娩手段，古人往往將之視為神人聖賢降臨世間的方式。除了大禹，商朝始祖契，同樣是其母親簡狄剖腹產下的，即所謂「簡狄焜剖而生契」一說。

　　驚人巧合的是，剖腹產也為外國古代帝王出生時使用。在古羅馬，剖腹產手術被稱為「帝王切開」，就是因為公元前一位古羅馬帝王剖宮分娩出的。

　　值得注意的是，古代最早的剖宮產手術，應是在死亡孕婦身上進行的。古代孕婦難產而死後，一般要行剖宮產，取出胎兒後才能下葬。在古羅馬，這一條甚至成為硬性規定，寫進法律，不剖宮取出死嬰不得下葬，後逐漸為活著孕婦所接受。

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