美國首次起訴女子割禮手術實施者 男子割禮仍流行

【觀察者網綜合報道】美國底特律市醫生哲瑪娜·納加瓦拉(Jumana Nagarwala)被控對6到8歲之間的女童從事非法女性割禮手術長達12年，最高可能被判終身監禁。這是1996年美國立法規定此類行為入刑後，受到起訴的第一人。

女性割禮是部分伊斯蘭教國家的傳統，被西方認為極不人道。但同樣作為宗教傳統的男性割禮，目前在美國、韓國、菲律賓等國仍頗為流行。

受到起訴的底特律醫生哲瑪娜·納加瓦拉

據英國廣播公司（BBC）4月15日報道，當地警方收到線報，隨後對納加瓦拉展開了調查。當地媒體報道稱，在接受調查人員詢問時，納加瓦拉表示知悉女性割禮是犯罪行為，並否認自己曾參與過類似手術。

檢方則表示，納加瓦拉曾在最脆弱的受害者身上進行這些「殘忍暴行」。有些來自密歇根州以外的受害者還被告知，不要談論類似手術。

納加瓦拉已經在底特律一家聯邦法庭上出席，目前處於拘押待審狀態。律師丹尼爾·萊米斯奇(Daniel Lemisch)說：「女性割禮是一種對女性和女孩來說殘忍的暴行，在美國聯邦被列為重罪。這種行為在現代社會不被支持，對未成年人從事女性割禮的人將被按照聯邦法律追責。」

其中一名孩童這星期告訴調查人員，因為「肚子疼」，她們來到密西根州看醫生，然後那佳爾瓦拉醫生幫她們看診。醫生跟這些女孩說，她要為她們進行一項手術，「把細菌（從她們的身體裡邊）趕出去」。

這周為女孩們做檢查的醫生證實，她們的生殖器部位「異常」而且帶有被殘割的跡象。

女性割禮在東南亞部分國家較為流行

美國聯邦調查局法醫專家為這些女孩做筆錄，並指出那佳爾瓦拉醫生就是對他們施行手術的醫師。一名受害女童的父母對聯邦調查局坦承他們帶女兒到那佳爾瓦拉醫生那邊，就是為了「清除」多餘的皮膚。

雖然違法，女性割禮在美國一些非洲移民社區行之有年。僱用那佳爾瓦拉醫生的醫院顯然沒有參與本案，也沒有資訊列出她與底特律市外圍的利馮尼亞診所有什麼關聯。她在利馮尼亞醫療診所為這些女孩看診。

根據刑事指控，調查本案的聯邦調查局以及美國國土安全部人員表示，他們還查出，2005年與2007年期間還有其他幾位年輕女孩據信也由那佳爾瓦拉醫生施行了割禮。

密西根東區代理檢察長丹尼爾.路米須(Daniel Lemisch)說，「殘割女性生殖器是一項對婦女和女孩們尤其殘忍的暴力行為。」他接著說，「這種作法不該存在於現代社會中。那些對未成年人進行割禮的人，聯邦法律會將他們繩之以法。」

女性割禮是部分伊斯蘭國家傳統，但為西方反對

女性割禮是中東、非洲、東南亞部分伊斯蘭教國家的宗教傳統，一般於女孩四歲至八歲間進行。一些伊斯蘭教「聖訓」中有關於女性割禮能使女子身體「聖潔」的記載，也有人認為這一手術能夠減少女性私處細菌繁殖。

而西方媒體普遍宣傳，女性割禮目的是割除一部分性器官，以免除其性快感，並且確保女孩在結婚前仍是處女，即使結婚後也會對丈夫忠貞。西方認為這一行為沒有任何已知得到健康益處，但是可能引發廣泛的併發症：反覆出現的發炎、排尿困難、經血難以排出、慢性疼痛、囊腫、無法受孕、生產併發症，甚至出現致命的失血過多。

在伊斯蘭教國家宣傳廢除女性割禮的圖片

1996年，美國頒布一部法案，把「殘割女性生殖器」列為犯罪，上述案件是此後第一起根據該法律起訴的刑事案件。

2012年，美國政府宣稱該國有50萬名女性和女孩有被施行女性割禮手術的危險。

另據聯合國公布的數據，全球大約有2億名女孩和女性遭受某種形式的割禮，其中半數人生活在埃及、衣索比亞以及印尼。

男性割禮在西方社會仍十分流行

值得注意的是，同樣源於宗教傳統的男性割禮，直至目前仍在西方主流社會相當流行，並有向韓國、菲律賓等西方化較為嚴重的其他國家蔓延的趨勢。

男性割禮，天主教名割損，是一種宗教儀式，通常是指對男孩施行的割禮，方法是把陰莖上的包皮割去。

男性割禮則是猶太教、天主教和基督教的傳統

猶太教則認為，割禮為上帝吩咐的命令、是必須遵行的宗教行為，男孩在出生後第八天要進行割禮，至今大部分的猶太人都遵從這規則。希伯來文稱此儀式為「盟約」（brit）或「割禮的盟約」（brit milah）。男嬰如沒有生病或有其他健康問題等延期理由，會由執行割禮的「穆漢」就會為出生後第八天的男嬰舉行割禮。

割禮進行期間，穆漢會致祝詞並宣告男嬰已實踐律法，接著男嬰的父母會致祝詞以表明自己的兒子已被納入上帝與猶太人之間的約，正式給男嬰起名。根據《聖經·創世記》17章9-14節的記載，上帝吩咐亞伯蘭為自己、男性子孫和僕人都要行割禮為永久之契約。按中世紀猶太教口傳律法哈拉卡，沒有跟從割禮者會被視為有意犯（karet），會招致在上帝剪除的懲罰。對猶太人來說，為出生後第八天的男嬰舉行割禮是著神聖的特殊意義。在其他地方，一般是建議在出生7天後實施，也有部分地方允許男性成年以前都可以實施。

伊斯蘭教的《古蘭經》中沒有規定男孩要進行割禮，但是中東不少的伊斯蘭國家也有此習俗。

男童在這一過程中同樣比較痛苦

上個世紀，90%的美國男嬰出生後都被割包皮，其中一部分人是出於宗教方面的原因，還有很多人是出於健康方面的考慮。當時一個比較流行的觀念就是這個手術能夠預防和治療很多男性疾病，甚至可以防止性傳播疾病的感染。

在韓國，常規性的割包皮手術主要是在朝鮮戰爭後，受到美軍和美國文化影響所致。而在菲律賓，割包皮的起源已不可考。

菲利普.謝爾曼說：「早在1880年代，就有很多機要派基督徒就遵循聖經舊約的教導給他們的男嬰行割禮，很多非宗教人士也給自己的孩子割包皮。他們認為，割包皮不僅可以治癒很多疾病，還可以提醒他們的孩子要行為檢點，遵守道德。」

不過，近年來，醫學界對割包皮的做法提出了質疑。美國兒科學會發表聲明說，沒有充足的證據表明出生男嬰有必要進行常規的包皮環切術。目前，割包皮的美國男嬰人數據說已經從1970年的90%左右下降到目前的大約60%。

甚至有些地方保留用口為男嬰行割禮的傳統

女性割禮由於其造成的危險，受到聯合國及國際人權組織的強烈反對；而男性割禮則由於猶太教傳統因素和社會文化因素，仍普遍存在。聯合國永續發展目標的目標「實現兩性平等，並賦予所有婦女權力」有具體目標「消除各種有害的做法，例如童婚、未成年結婚、強迫結婚，以及女性生殖器切割」含消除女性割禮。

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