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神秘恐怖的東南亞降頭術



神秘恐怖的東南亞降頭術



流傳於南洋一帶的「降頭術」,在世人看來多少都是帶有恐怖色彩的,但正是其恐怖也引起世人強烈的好奇,甚至為追求其源而不惜以身試法者,從古大有之。不過,時至今日,我們對「降頭」的理解應該用科學的態度去對待,與其說它是一種「巫術」,倒不如說是一種「文化」。

降頭術的含義及其淵源


「降頭術」有的寫作「貢頭術」,這是譯音而來,亦有稱牠為「狂頭術」,這是譯意而來的。


至於降頭術的來源大致有這樣幾種說法:


1、據民間傳說,降頭術是從印度教傳來,當唐朝三藏法師到印度天竺國拜佛取經回國時,路過安南境內的通天河,即流入暹邏的湄江河上游,為烏龜精化渡船至半邊潛入河底,想害死唐僧,後唐僧雖不死,但所求的經書都沉入河底,幸得徒弟入水撈起,但僅取回一部份大乘的「經」,另部份小乘的「讖」,被水流入暹邏,為暹人獻與暹僧皇,聽說這部「讖」,就是現在的降頭術。

2、另一說法,這部「讖」的正本,流入雲南道教的道士手中,遂創立一派「茅山道」,茅山的法術和降頭術因此而來,而手段比較高強,所以有人說,暹邏的降頭術,是從中國的雲南傳來的。


3、降頭術中有一些重要的意識諸如「血咒」,這類藉由血咒增強法術的方法,和西藏的「苯教」非常雷同,因而也有人認為降頭術實源自西藏的密宗,流至東南亞一帶,才演變成神秘詭異的降頭術。


降頭術的恐怖並不僅僅是指被下降之人,這種巫術與其它巫術不同的是,如果要下降,施降人也是要冒很大風險,甚至是要忍受痛苦的。(就是所謂的「咒術反噬」。)


所以,降頭是一種邪術,是一種傷人的法術,所以不是有利益衝突或血海深仇,一般不會有人去施這種法術。


降頭術的分類

一般人找降頭師下降的目的,通常只有三種,即謀財、害命(報仇雪恨)及保住愛情(或催情),降頭的分類也大多是圍繞著幾種目的來的。


降頭術根據目的不同,情節輕重不同,其種類繁多,據不完全統計有1500之多。但總的來說降頭術大致可分為三種:警告降、有解降、無解降。


降頭術在不同的地區,其分類和名稱叫法也略有不同,在香港主要有這樣三類:


1、聲降


所謂聲降,其實是降頭師運用大量咒語,集中意志下降,和台灣的靈降有點類似。不同之處,在於聲降仍須藉由各種古怪的道具,才能成功下降。目前在香港較為人熟悉的聲降,為愛情降、飛針降及迷魂降三種。

2、葯降


類似台灣的蠱降;降頭師利用各種不同的藥物,如屍油、蠱卵、頭髮……來達到其下降的目的。這類的降頭,十分陰毒,中降者會於十分痛苦的情況下,輾轉哀號而死。施降者,多半是用來報仇,決意置對方於死地;然一旦降頭被破,施降者的身上會出現同樣的癥狀,而且會加倍痛苦而死。目前在香港較為流行的葯降,一共有五種;即奇幻降、花降、金寧降、散發降及逢迎降。


3、符降


這類的降頭術,只有學習多年的降頭師,方能施降,和其它降頭術可交由僱主自行下降大為不同。然這類符降的適用範圍也比較廣,不同的符會產生不同的癥狀,簡單而有效。不過,降頭師並不輕易下此降,因為一旦他的降頭被破,自有倒霉的下降僱主遭殃;符降被破,倒霉的卻是降頭師本人。

下面是幾種具有年代表性的降頭術:


【五毒降頭】「五毒」就是自然界的五大毒蟲,即蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛及蟾蜍(或壁虎),這五種具有天然毒素的動物,最常被降頭師用來下降。其下降的方式,又分為「生降」與「死降」兩種。


a)生降 只消將這些毒物置於碗內,配合對方的生辰八字念咒, 再將毒物放進受降者的家中,毒物就會找出受降者,出奇不意將其咬死。


b)死降 是將死亡的毒物磨製成粉,配合其他的物品及咒語後,便可混入食物中下降。 下降後的發作時間不定,端視降頭師所念的咒語而定,有些會立刻發作,有些則會在兩、三年後發作。 但,不論發作時間的長短,一旦發作時,中降人必定痛苦萬分、死狀凄慘——因為他的體內會突然孵出許多怪蟲,自他七孔中鑽出,其至肚破腸流。降頭師依其藥引,將這類降頭稱為蠍降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降;至於哪一種降頭最厲害呢?那可沒個准,端視降頭師的功力而定。不過,有一種降頭肯定會厲害過這五種降頭——那就是集五毒於一身的五毒蠱降頭。


【陰陽降頭草】粗為陽,細為陰,通常會並生在一起,即使已被製成乾草,置於桌上,陰陽兩草還會發生不可思議的蠕動,直到兩草靠結在一起為止。降頭草落降後,會在人體內悄悄滋長,直到某個數量之後,便會以驚人的速度衍生。這個時候,中降者會莫名其妙發起高燒,接著就會發狂而死!死時陰陽草會透體而出,死者的屍體有如稻草人般。這類降頭的可怕之處,在於這類降頭是目前降頭界最為難解的「絕降」,中降者只有等死一途。


【愛情降】愛情降頭術中有一些特別的道具,依其容易度,可區分為針、鉛及降頭油三種。


a) 針 愛情針的下降方法簡單,但效力有限,每隔一段時間就必須重新下降,才會保障愛情的「有效期限」;說起來挺可憐又挺好笑的,偏偏有許多痴情女子情願身受情降的痛楚,來換取短暫的快樂,豈不哀哉?

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