3個小故事,讓你領悟生活的真諦
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禪師的幽默,並非一味挪揄嘲弄,更非惡作劇,他們善於區別對象,分別情況,採用不同的方式方法。
- 1 -
唐朝有個赫赫有名的大將郭子儀,安祿山叛亂時,任朔方節度使,在河北擊敗史思明,唐肅宗即位時,又配合回紇兵收復了長安、洛陽,因而升為中書令(相當於宰相)。
然而,這位功蓋天下,權傾朝野的郭子儀,卻又以一個平凡、卑微的佛教徒自居,常去佛寺拜望禪師,聆聽禪師說法。
有一天,郭子儀像往常一樣探訪禪師,問了如下一個問題:「請問師父,佛教是如何解釋『慢』(傲慢)的?」
禪師聽了這句話,忽然變了面孔,眼一瞪,嘴一撇,以一種極其傲慢無禮的態度對這位宰相喝問:「你這個獃頭在說什麼胡話?」
一霎時,所有在場的人全都驚呆了。郭大人乃「一人之下萬人之上」的相國,這和尚怎能用這種口氣說話?
顯然,郭子儀也無法忍受這種蠻不講理而突乎其來的「侮辱」,他的臉上開始出現一種雖頗輕微但卻嚴肅的憤怒表情。
就在這時候,禪師又恢復了往昔那慈祥的面容,微笑著說道:「大人,這就是『傲慢』。」
多妙的「幽默小品」。這位禪師知道,像郭子儀這樣位高權重的大官,早已習慣於發號施令了,其左右部下無不俯首聽命,沒有一個敢頂撞違拗的。
要讓他懂得什麼叫傲慢,最好的辦法,不是字面上去解釋傲慢的概念,而是讓他親身被人家「傲慢」一次,實實在在地嘗嘗「傲慢」的滋味。
這種「幽默」常常勝過一大套空洞的說教。
- 2 -
日本一位名叫信重的彪悍武士向白隱禪師請教:「真有地獄和天堂嗎?能帶我去參觀參觀嗎?」
「你是做什麼的?」白隱問。
「我是一名武士。」
「你是一名武土!」白隱叫起來,「哪個蠢主人會要你做他的保鏢?看你的面孔簡直像一名討飯的乞丐!」
「你說什麼?」信重跳起來,熱血湧上臉孔,伸手要拔腰間的寶劍,他哪受得了這樣的刻薄話!
白隱照樣冷嘲熱諷:「哦,你也有一把寶劍嗎?你的寶劍太鈍了,砍不下我的腦袋。」
武士勃然大怒,哐地一聲抽出了寒光閃閃的利劍,目露凶光,對準了白隱的胸膛,此時,白隱安詳地注視著武士說道:「地獄之門由此打開!」
這位武士一剎那恢復了理智,覺察到自己的冒失,深感禪師的道法非同尋常,於是急忙收起寶劍,向白隱鞠了一躬,謙卑地道歉。
這時候,白隱微笑而溫和地告訴武士:「天堂之門由此敞開!」
這位武土頓時省悟過來:當你萌生行兇作惡之時,你正在向地獄邁進;當你謙卑慈愛時,你已處在天堂里了。
一位中國禪師,一位日本禪師,不約而同地以幽默的方式,形象而生動地解答了宰相與武士的問話。他們的幽默除了來自於智慧,還來自於「無私無畏」。
試想,如果看到宰相就奴顏卑膝,極盡逢迎拍馬之能事;如果看到武土就膽戰心驚,避之唯恐不及,那還幽默得起來么?
禪師的幽默,並非一味挪揄嘲弄,更非惡作劇,他們善於區別對象,分別情況,採用不同的方式方法。
- 3 -
默仙禪師住在丹波的一座寺院里時,一位常來寺院的教徒向默仙訴苦,說他老婆太吝嗇了,只進不出,一毛不拔,簡直弄得他難以做人。
默仙答應去開導開導他的太太。
一天,默仙禪師去看望這位「吝嗇」太太了。施過禮以後,默仙在她面前伸手攤開巴掌,像丐兒討食似的。
「你這是什麼意思?」這位太太驚訝地問。她知道,遠近聞名的默仙大師決不至於向她乞討東西。
「假如我的手掌永遠這樣攤開,只放不收,始終不變,你管它叫什麼?」大師問。
「畸形!」太太叫道。
默仙大師又在她面前把五指收攏來,握成拳頭問道:「假如這隻手永遠這樣緊握著,只收不放,始終不變,你又稱它叫什麼?」
「還不是畸形!」
「只要你多多了解這一點,」默仙沖著這位吝嗇太太莞爾一笑,「你就是一位賢內助了。」
效果真是奇妙——自此以後,這位太太相夫教子,非常賢惠,不僅節儉,也懂施捨了。
這便是禪家的又一種幽默。婉轉地提醒你,風趣地指點你,含蓄地批評你,卻不故意傷害你,存心為難你。
而其效果則遠遠勝過簡單粗暴的斥責,正如印度詩人泰戈爾所說:「不是錘的打擊,乃是水的載歌載舞,使鵝卵石臻於完善。」
以柔克剛,笑談真理,體現了禪者與人為善的仁慈心腸。
來源:圍爐夜讀(weiluyedu_)
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