牛鋸掉角變成馬嗎

早上，父親叫兒子到席上去買匹馬。中午的時候，兒子牽了頭牛回來了。父親大怒：

「這麼回事，不是讓你買馬嗎？」

「難道這不是馬嗎？」兒子感到奇怪。

「怎麼是馬，他頭上還長著兩隻角呢！」

兒子聽了以後便從屋裡找出把鋸，幾下子，把角鋸掉，然後找到父親，說：「瞧，這不變成馬了嗎！」

牛是牛，馬是馬，馬和牛各有不同的質，鋸掉牛角，牛也不會變成馬。兒子用這種辦法來唬弄父親很不應該。

《史記·秦始皇本紀》有一段更為惡劣的事情叫指鹿為馬，說的是趙高當了宰相以後，陰謀篡權，但又怕大臣們不服，於是想試探一下，看有多少人順從自己。有一天，他牽了一頭鹿獻給秦二世，說這是一匹馬。秦二世說：「你弄錯了，怎麼把鹿說成是馬？」趙高便問在場的官員們，這究竟是鹿還是馬？有的人直說了，這是鹿；有些阿諛奉承之徒便說是馬。趙高認為說鹿的人都是異己分子，找個借口，一個個把他們殺了。鹿和馬是兩中不同質的東西，趙高出於政治野心以此來試探群臣，是典型的顛倒黑白、混淆是非。

質是一事物成為他自身並區別於他事物的內部所固有的規定性。特定的質就是特定的事物存在本身，質和事物的存在是直接統一的。某物之所以存在，之所以是他自己，並與他物相區別，就是由於他具有自身的質的規定性。由於各種事物都具有自身特定的質，因此，世界上的事物才呈現出五彩繽紛的生動景象。

馬和牛是兩種不同的動物，馬有馬的質，牛有牛的質，把牛鋸掉角不過是沒有角的牛，決不會變成馬。世界的事物眾多紛紜，各有各的質，無不各有各的質。比如說硫化銅不同於黃金，正直之士不同於騙子。龍蛇難免混雜，但龍是龍，蛇是蛇。正是由於每個事物都有其特定的質，我們才不至於玉石不分，處於一片混沌之中。

注意事物的質是正確認識事物和處理事情的基礎。如和氏璧的冤情，就是由於君王未能識別玉璞的質。狗咬呂洞賓，不識好人心，狗的愚蠢就是沒有看透呂洞賓的質是神仙。我們買東西，除了看外表外，還要問一問是什麼質地做的，生怕自己買了假貨。社會生活中的許多事情，比買東西更複雜，這就要求我們要認真觀察，開動腦筋思考。