有禪有凈土，猶如戴角虎

文鈔原文：

有禪有凈土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖者。其人徹悟禪宗，明心見性。又復深入經藏，備知如來權實法門。而於諸法之中，又復唯以信願念佛一法，以為自利利他通途正行。觀經上品上生，讀誦大乘，解第一義者，即此是也。其人有大智慧，有大辯才。邪魔外道，聞名喪膽。如虎之戴角，威猛無儔。有來學者，隨機說法。應以禪凈雙修接者，則以禪凈雙修接之。應以專修凈土接者，則以專修凈土接之。無論上中下根，無一不被其澤，豈非人天導師乎。至臨命終時，蒙佛接引，往生上品。一彈指頃，華開見佛，證無生忍。最下即證圓教初住，亦有頓超諸位，至等覺者。圓教初住，即能現身百界作佛。何況此後，位位倍勝，直至第四十一等覺位乎。故曰：來生作佛祖也。

白話文：

「有禪有凈土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖」，這種人已經徹底悟透了禪宗，明心見性，還能深入經藏，完全知道了如來權實法門，而在許多法門中，他僅僅以信願念佛一法，作為自利利他的通途正行。《觀無量壽佛經·上品上生》中講到「上品上生，讀誦大乘，解第一義者」，就是這種人。這種人有大智慧，有大辯才，邪魔外道，聞名喪膽。如老虎再長上角，威猛無敵。有來求法的，他能隨機說法，應以禪凈雙修接的，則以禪凈雙修接引他；應以專修凈土接的，則以專修凈土接引他。無論上中下根，無一不受他的恩澤，難道這樣的人不是人天導師嗎？到臨命終時，蒙佛接引，往生上品。一彈指那麼短的時間，花開見佛，證無生忍。至少也會證得圓教初住，也有頓超諸位，直至等覺位的。單是圓教初住，即能現身百界作佛，何況此後，位位倍勝，直至第四十一等覺位呢？所以說「來生做佛祖」。（正）凈土決疑論

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