這個中國人太牛了，不帶一兵一卒靠個人就統一了一個中等國家

唐朝貞觀年間，王玄策三次出使天竺，曾經創造了「一人滅一國」的神話。今天我們講的這個人叫張政，三國時期魏國人，也很牛，創造了一個人統一一個國家的事迹。

歷史上中日交往由來已久，東漢初年，光武帝劉秀曾接見了來訪的倭國使者，並賜予金印一枚，上面寫「漢倭奴國王」幾個字。

三國時期，當時的日本非常落後，國土上存在三十多個小國打來打去。其中最強大的兩個國家是北邊的邪馬台和南邊的狗奴。狗奴國雖小，人口也不多，但打仗很厲害，把北面以邪馬台為核心的三十國聯盟打的落花流水。

邪馬台聯盟的諸位首領在商量對策的時候，有人提出一個對付狗奴的好辦法，就是與大魏（曹魏）結成盟友。這個主意得到大家的贊同。

於是，239年邪馬台派出一個三十人的代表團出使曹魏。既然是出使自然要帶禮品，邪馬台使團帶的貢品是魚乾、粗布和10個奴隸。雖然這點禮品在曹魏眼裡根本不算啥，但當時的曹魏皇帝曹叡還是很高興，好好招待了他們，給他們回了好多好東西，比如綢緞、虎皮、銅鏡、黃金等。其中最重要的也是一枚金印，上書四個漢字：親魏倭王。

值得一說的是，光武帝劉秀策封的倭奴國只是當時日本幾十個小國中的一個，而這次魏國接待的是一個聯盟，份量自然要重一些。而賜印章則意味著魏國承認了邪馬台國王是日本唯一合法的統治者。

為什麼曹魏對來訪的倭國使者這麼好？不僅是因為中國地大物博和好客，更重要的一個原因是為了對付南方的吳國。倭國雖然落後，但也能拿出個幾萬人，能爭取就爭取一把。

公元240年，也就是倭國使者來訪的第二年，魏國派出一支代表團回訪邪馬台，由魏國負責外交事務的張政率領。魏國船隊從朝鮮半島的帶方郡出發，經過了朝鮮半島南部的狗邪韓國（國名），對海國（今對馬島），以及當時日本的各小國，終於來到了位於本州的邪馬台國。邪馬台以最高禮遇接待了天朝使團，並允許使者可以在邪馬台任何一個地方自由走動。

這樣魏國使者得以參觀和記錄邪馬台國的風土人情，這些記錄後來被收錄在《三國志?魏書》的《烏丸朝鮮東夷傳》里。當時，日本處於原始社會末期奴隸社會初期，已經形成基本的社會形態，有市場和貨幣，人很矮，實行一夫多妻制。

魏國使者團過了一段時間就回國了。等魏國使者走了以後，狗奴國又開始進攻邪馬台，打了幾年，邪馬台快支撐不下去了，決定外派使者去魏國，這次的目的很明確，務必讓魏國派兵來幫助邪馬台。

公元243年，邪馬台使者再次出訪魏國求援。這次魏國又派張政帶了幾十個人去了邪馬台。張政到了邪馬台，與邪馬台女王會談後，直接代表魏國和邪馬台出訪了狗奴國。張政見到狗奴國王后，嚴厲批評了狗奴國進攻邪馬台的行為，並表示邪馬台已經與魏國結盟，打邪馬台就是與魏國為敵。

狗奴國王表示以後肯定不打了，以後與邪馬台和平相處。張政說，我知道你們是想等我回國然後繼續打，所以我這次來就在邪馬台不走了，看你們還敢不敢來打。

張政說到做到，之後張政就住在邪馬台一直沒走，在邪馬台住了二十年才回國。

而狗奴王一看魏國使者張政真的不走了，狗奴也真的惹不起魏國。於是，幾個月後狗奴國派出使者向邪馬台認慫，表示願意臣服，加入邪馬台聯盟。邪馬台就這樣從形式上統一了日本。這在日本歷史上是一個具有里程碑意義的事情，邪馬台政權是日本歷史上第一個被載入史冊的，能夠代表全日本的一個統一政權。

張政雖然憑藉個人的力量使得日本統一，但背後依靠的卻是魏國強大的國力和崇高的國際地位。二十年後，張政回國時曹魏已經被司馬氏取代。應晉武帝司馬炎的要求，張政回國時還帶了三十名倭奴獻給皇帝。