誰在替補佛處拔濟你

從山上到山下，再到靜心園——山中之山，也有一種感慨，覺得修道也實在是一件不容易的事情。按道理來說，看破放下就會得自在，但真正的看得破、放得下，也是一件很難的事情。我們有這個色身，就有色身四大變化無常的這種苦。有事情，人就得去辦，有奔波勞碌的苦等等。

在生活當中，能貫穿一個正念，也實屬不易。但我們想一想：人生八十年、一百年，我們要到什麼時候才正式地修道？如果等，我先學一學，等我學好了再修，太遲了！等我過些天再修，太遲了！

佛告訴我們，生命在呼吸間。因此，要認認真真對待自己活著的這個時刻，來訓練自己。出家人以戒為師，既然以戒為師，時時處處就不能離開戒律的軌範。不是學戒不學戒的問題，不是說我出家了，我想學就學，不想學就不學。而是作為一個出家人，必須要學，必須要行持。

我們有持戒的念，在生活當中依於佛的教行持，就沒有失掉修道的正念。我們能常常念佛，常常覺醒，就沒有失掉正道的念。昨天也引用了大德們說的話：「佛號如珠，念頭如線。」怎麼樣用正念的線來貫穿佛號的珠，這就是在訓練我們的心。能不能常而不斷地緣念在佛號當中，緣念在覺醒的當下？實在需要訓練。

我比較少講親近善知識的功德，因為從出家起就沒想過要為人師。就覺得因緣推到這個地步，那能過得去，大家彼此同參道友，那麼自己歲數大，提攜一下後面的人就可以。但真正地你能夠認為她是善知識，能夠緣念於善知識，那你將得到不共的加持力。

三世諸佛講了那麼多的法，為什麼我們在修行當中還煩煩惱惱？實在需要，就像我們吃頓飯，有人給你嘮叨一下，也許你會有一個反省。這就是要體現善知識替補佛處來幫助你，引導你。因此，不管你學多少經論，如果你沒有生起對善知識的信心，卻也是一件很可惜、很可惜的事情。也許你一直在修，卻一直是以自我為中心，以「我見」在做這一切。希望大家能夠思惟。

2017.04.15 早齋開示節選

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