此人自稱是祖先是洪秀全，拿出藏寶圖來作證，甚至還說出寶藏下落

封建思想在我們國家到底有多根深蒂固呢？筆者今天從歷史角度，闡述一下當今社會對歷史問題的「雙標」：

洪秀全，是清朝末年的農民起義領袖，民族英雄。在政治上，洪秀全領導的太平天國運動致使清王朝用於奴役老百姓，鎮壓反封建勢力的綠營制度徹底報廢。毫不客氣的說，這讓老百姓們看到了自由、民主的希望。一時之間，洪秀全的聲勢達到了一個頂峰，老百姓對其十分推崇，達到了個人崇拜的地步。

如同當年秦朝的暴政令陳勝吳廣揭竿而起一樣，洪秀全領導的太平天國運動，在全國範圍內迅速得到了響應。當時老百姓都知道，跟著洪秀全，就意味著有自己的土地，就意味著有屬於自己的糧食，就意味著能夠活命！故而，洪秀全在攻佔天京的時候，勢力達到了和當年吳三桂造反一樣龐大的水平。如果洪秀全繼續這樣保持自己的初心，或許我們近代最偉大的革命者就是他而非孫中山了。只可惜，利益熏心，功虧一簣。

在攻佔天京之後，洪秀全的個人虛榮心極度膨脹，開始效仿起了地主階級和封建勢力那般分封諸侯王的做法，也就意味著，洪秀全迷失了自我，開始想要拉幫結派，走上獨裁的道路。故而，太平天國的性質就變了味道，從原本的農民起義，爭取人民的權力，轉眼間成為了洪秀全以及分封諸侯王的個人秀。千里之堤，潰於蟻穴，洪秀全等一幫太平天國運動的領導者，因為自己的野心，丟失了老百姓的民心。

說到這裡，各位看官可能有點激動，筆者敘述了太平天國運動失敗的原因，並非全盤否定太平天國運動的存在。太平天國運動，是從一個極端走向另一個極端的過程，將其定義為邪教的性質是有失偏頗的，不僅如此，還要為導致太平天國滅亡的直接關係者、封建勢力的地主曾國藩翻案。這是極為不妥當的一種社會輿論潮流。

為何這麼說呢？我們看洪秀全，不應該以一個上帝的視角去看待他所做的成果，所導致的影響，而是應該從一個經歷者的角度，從頭開始體會洪秀全的心境變化歷程。當年，他也是一個滿懷抱負，要為人民討要一個說法的志願者，可是，在權力的面前，他被腐蝕了，這並非他的過錯，而是權力的過錯，任何人，在沒有監督的情況下，都很難做到保持使用權力的初心，縱然清官包拯、海瑞，也沒有得到所有人的喜愛。我們否定洪秀全錯誤的一面沒有任何問題，但是很多人在讀完歷史之後，連帶著把洪秀全正確的一面給否定掉了。筆者在這裡為洪秀全鳴不平：他，是近代民主革命的先驅者，雖然他失敗了，但是，他依舊給老百姓帶去過希望。所以，請不要將所有的過錯都推到這一個人的身上，冰凍三尺，非一日之寒。

看如今洪秀全的後人洪繼祥，70歲的老人了，他還是在經常生活的村莊中愛管閑事，喜好打抱不平。一手八卦掌打的村子裡染黃毛、刺紋身，逃學的娃娃以及社會青年那是苦不堪言。甚至給了這位洪大爺一個「洪閻王」的稱號。老人家裡還有當年爺爺留下來的藏寶圖，自稱是當年洪秀全留下寶藏的藏寶圖，可是這張圖卻被專家一眼否認，為什麼？那個畫藏寶圖的紙都不是他爺爺那個年代的呀。所以呀，且不說這位爺爺是不是真的是洪秀全後人，但是用這種方式來證明，也太作笑了吧。

讀歷史，猶如學習處世之道：要知道任何事物，都猶如硬幣的正反兩面，既要看到它的有利性，又要看到他不足的地方，這才能夠做到兼聽則明。