中國古代教育史上的輝煌一筆 洛陽太學的發展史

洛陽作為華夏文明的發源地，具備深厚的文化基礎。但是在歷史的長河中，洛陽想要維持自己文化名城的頭銜，教育就是不能缺少的一個環節，在2000多年前的西漢，洛陽就有了第一所國立大學：洛陽太學，洛陽也就因此能夠在中國文化史上佔有重要地位。

太學草創於西漢武帝時期。當時漢武帝為了鞏固皇權，在文化上採用了董仲舒的建議「罷黜百家，獨尊儒學」，結束了百家爭鳴的局面，儒家思想從此也開始成為中國文化的主流思想。為了更快的將儒學思想傳播開來，漢武帝就立五經博士，開弟子員，教授儒學思想。由此，太學教育也就初現端倪。

漢武帝

不過太學的發展也並非一帆風順，西漢末年王莽時期，天下大亂，「禮樂分崩，典文殘落」，太學也就因此沒落，不復當初的繁盛局面。直到東漢劉秀稱帝，他對於教育非常的重視，天下還未完全平定，就開始重新建立太學。因為東漢定都洛陽，因此新的太學就建立在洛陽城南開陽門外，洛陽太學也就出現在了世人眼前。

東漢時期，很多帝王對太學都非常的重視。劉秀不僅重建太學，而且曾經多次親自到太學和老師學生討論典籍，為學生設置獎品來激勵他們。到了明帝之時，「游意經藝，每鄉射禮畢，正坐自講，諸儒並聽，四方欣欣。」太學受到當朝皇帝的重視，自然也就聲譽日高，到了後來，甚至連匈奴都派遣學生前來學習。經歷幾代皇帝的努力，洛陽太學日漸興盛。

太學作為當時的最高學府，為漢朝培養了大批有用人才，朝堂之上很多官員都出身太學。而且，太學的存在推動了漢朝教育的發展，班固曾經描述當時的教育盛況「是亦四海之內，學校如林，庠序盈門。」當時官辦大學、郡國學與私人講學相輔相成，極大的促進了漢朝文化的繁榮。

洛陽太學遺址

漢朝之後，洛陽太學又是幾經興衰。董卓之亂時，董卓敗走長安，下令焚毀洛陽，太學也被付之一炬。直到曹丕稱帝，定都洛陽，才又復起太學，招收學生。到了晉武帝時期，「廓開太學，廣延群生，天下磷萃，遠方幕訓，東越于海，西及流沙，並時集至，萬有餘人。」洛陽太學再次迎來了發展的高潮。西晉滅亡後，太學又被破壞。直到北魏，孝文帝遷都洛陽，為了更好的學習中原文化，才又重建太學，這也是洛陽太學最後一次興盛。北魏分裂後，國家的政治經濟中心轉移，洛陽太學也就徹底沒落下去。

太學對於洛陽的影響非常大，自東漢以來，儒學在洛陽得以發揚光大，這裡也就出現了眾多的儒學大師。而洛陽「自宋以前隨時建學」，致使洛陽可與孔子設教的洙泗並稱，並有西鄒魯之譽，這些都與洛陽太學的存在密不可分。

(全文完)

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