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玉石文化中的藝術境界——翡翠


透過翡翠原石斑駁灰黑的皮殼,以不經雕琢的自然形態呼喚著對故土山水的記憶,喻示一個抒情的寫意空間。串串麻繩懸垂而下,一粒種子落在糾結成團的繩索之上,覓得繩索為紮根發芽之地,經過歲月的推移、季節的更迭,竟悠然滋長生出兩株蘭花。雖是同根並蒂,卻異彩紛呈,一株紫羅蘭色澤,一株嬌翠盈綠,皆結滿了渾圓的花苞。兩株蘭花含笑相對,猶如側身相望的戀人。更有一隻彩蝶輕捷飛來,流連不去。



玉石文化中的藝術境界——翡翠



百年好合 故宮博物院藏


荷生於淤泥,而一身潔凈。千百年來,荷的意象化為中國文人無盡的靈感來源。而此件「一露甘甜」,則向我們展現了一位藝術家別有的匠心。質地細膩的冰種翡翠,被雕琢為蕭瑟的秋荷一株,細緻的技法,將荷葉雕空僅存脈絡,密密交織成網狀;而片片的荷瓣,正逐漸凋零。作品展現的是一個纖細微妙卻稍縱即逝的空間,為我們揭示了生命的意義。


玉石文化中的藝術境界——翡翠



一露甘甜 故宮博物院藏


細觀這片由大小錯落的「空洞」交織而成的網,近似「虛無」,有關形象與色彩的要素,已被簡而又簡,以至最簡,遂創造出一種別樣的詩意與優雅。在這瞬間的定格中,一莖枯荷,仍然香遠益清;恰可一隻翠蛙躍上荷葉,葉緣顫動如漣漪擴散,露珠點點欲滴……禪意漸生。



玉石文化中的藝術境界——翡翠



一露甘甜局部


作品採用一顆重達九公斤的老坑種翡翠原石,而最後成品僅剩不到一公斤。舉凡蘭葉間的交錯、蘭花的搖曳、蘭根的盤錯糾結,創作者皆憑藉著經驗與膽識,把握著結構的懸空、接點、重心。生長於峭壁絕境的蕙蘭,蘭葉健挺、蘭花盛開,蘭根穿透垂於險壁間的麻繩,展現出強韌的生命力。以珍罕的老坑種,運用墨翠共生的翡翠,以形寓意,象徵力爭上遊、努力不懈,終能絕處逢生,開創出一片人生新境。



玉石文化中的藝術境界——翡翠


海闊天空 瑩瑋藝術翡翠文化博物館藏


文心蘭的花色鮮黃,盛開時節,宛若穿著蓬蓬裙的女郎曼妙起舞,所以又名「跳舞的女郎」。在優雅的蘭花家族中,以顏色鮮妍、花姿輕靈而深受寵愛。 這件作品由台北故宮博物前院長秦孝儀先生品題贈名。「九畹」語出屈原《離騷》:「余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。」作品巧用蜜糖色澤的翡翠,生動表現出一片生機盎然的小世界。



玉石文化中的藝術境界——翡翠



九畹雙棲 瑩瑋藝術翡翠文化博物館藏


報歲蘭,葉姿挺拔,花香清幽,一年開花一次,正當農曆新年佳節綻放,因寓有年年報歲、花開富貴的吉祥意涵,而深受人們喜愛。 罕見的三彩翡翠水石,質地細膩,明瑩潔凈。五片蘭葉翠色點染,葉上脈絡紋理,皆纖毫畢現。細看穿梭在花葉間的彩蝶,僅以尾翅與葉片作片點聯繫,充分展現了雕工上的奇險。取天降蝴蝶的「蝴」與「福」的諧音,作品因而得名。



玉石文化中的藝術境界——翡翠



福從天降?瑩瑋藝術翡翠文化博物館藏


深山一角,幾株蘭草傍山而生,繁茂遒勁的根須,牢牢扎入嶙峋的山石。悠遠的清香,引來一隻碩大的蚱蜢棲停,黑得發亮的翅翼下,筆挺結實的身軀、強而有力的長腿,使修長的蘭葉也因重量而彎折低垂。蚱蜢輕抬一足,騰躍欲起,動態十足。幽蘭與蚱蜢,動靜之間,傳達出「向下紮根,向上飛躍」的意念,更隱含著悠遊自在如御風而行的人生境界。


玉石文化中的藝術境界——翡翠



御風而上 瑩瑋藝術翡翠文化博物館藏


曾經燦爛整個夏季的玉荷翠蓋,如今繁華落盡,化為一片錦繡密網,脈絡分歧卻又錯落有致。台北故宮博物院前院長秦孝儀先生高度評價此作品為「飄逸奇絕亘古未有的翡翠藝術」,為之品題贈名──「根柢風流」。



玉石文化中的藝術境界——翡翠



根柢風流?瑩瑋藝術翡翠文化博物館藏


將整塊珍貴冰種白底青翡翠,巧手刻劃成恣意盤絞的軟麻繩,曲伸盤繞,結成「地」與「人」二字。五隻翠綠蝴蝶,棲停於繩結之上,蝶翼薄透,須足纖細,呈現幾近透明的質感。取「蝴」與「福」的諧音,形與意兩者相合,寓意「福地福人居,福人居福地」。簡單線條在無盡空間中延展,傳達出創作者對人與土地的終極關懷。



玉石文化中的藝術境界——翡翠


福地福人居 瑩瑋藝術翡翠文化博物館藏


自然界往往在至細微處,蘊含寓意深遠的人生智慧,正所謂「一花一世界,一葉一如來」,即便是乍看毫不起眼的花草蟲蠡,在細心諦觀的有心人眼裡,其動靜生滅俱是真善美的示現。此件作品中大蟲與小蟲結伴而棲,相攜共進,寄寓團結精神與家庭觀念,期盼合家和樂興旺。



玉石文化中的藝術境界——翡翠



棲葉金喜 瑩瑋藝術翡翠文化博物藏


作品以「蟬兒流連」為創作主題,充分發揮墨翠透光即呈現濃艷綠彩的特質,以富於律動感的弧線造型,揮灑出光影瀲灧的視覺效果。纖薄細膩的蟬翼,舞爪振翅飛行的姿態,含蓄地傳達「蟬聯往複」的意涵;大自然生生不息的奧妙,化為饒富詩意的作品。



玉石文化中的藝術境界——翡翠



蟬連·蟬聯??瑩瑋藝術翡翠文化博物館藏

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