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使秘術身塗媚葯魅惑君王的妃子



使秘術身塗媚葯魅惑君王的妃子



使秘術身塗媚葯魅惑君王的妃子

南北朝時北朝元魏,其先祖曾建立代國。前秦皇帝苻堅滅代,分代國為二部,以手下大將劉衛辰、劉庫仁分別充任總督。劉氏兄弟二人當時可謂人中之傑,尤其是劉庫仁更是聲名顯赫,劉庫仁平生最佩服一個人,他曾經指著這個人對他的接班人——他的幾個兒子叮嚀道:「這個孩子有高天下之志,必能恢隆祖業,你們可一定要好好地待他啊!」這個被庫仁譽為「有高天下之志」的孩子後來果然建立了一個龐大的帝國,君臨天下。他是誰,他就是北魏帝國第一任皇帝,太祖道武帝。


北魏孝文帝拓跋宏,是獻文帝拓跋弘的長子,北魏王朝的第七位皇帝,初姓拓跋,後改姓元。北魏孝文帝繼承先祖開國皇帝,是一位傑出的政治家、改革家,即位時僅5歲。北魏孝文帝親政後,進一步推行改革:太和十七年,孝文帝從平城遷都洛陽,後又改鮮卑姓氏為漢姓,藉以改變鮮卑風俗、語言、服飾。此外,北魏孝文拓跋宏還鼓勵鮮卑和漢族通婚。北魏孝文帝評定士族門第,加強鮮卑貴族和漢人士族的聯合統治,參照南朝典章制度,制定官制朝儀。孝文帝的改革,對各族人民的融合和各族的發展起到了積極作用。


然而,北魏孝文帝拓跋宏的私生活卻十分不幸,他的妻子不僅使用秘術身上塗媚葯迷惑他,而且還淫亂宮廷,這個膽大妄為的女人便是馮潤,野史稱為馮妙蓮。



使秘術身塗媚葯魅惑君王的妃子


北魏孝文帝拓跋宏5歲即位,為了鞏固皇權,遏制後宮及處戚勢力,北魏皇族一直沿用漢武帝「立其子,殺其母」的辦法,北魏孝文帝拓跋宏的母親也是這樣被殺的。北魏孝文帝母親死後,年幼的孝文帝拓跋宏由祖母馮太后撫育帶大,朝中大權盡在馮太后的鼓掌之中。


馮太后想讓自己家庭世代蒙受皇家恩寵,因此,將自己的侄女其兄馮熙的兩個女兒馮清和馮潤選進宮中。而當時北魏孝文帝拓跋宏宮中已經有妻子林氏,還為孝文帝生了皇長子元恂。


按照慣例,元恂被封為皇太子時,林氏就要被賜死。北魏孝文帝拓跋宏不舍,希望廢掉「立其子,殺其母」的慣例。對此,馮太后堅決反對,因為林氏不死的話,她的侄女就做不了皇后,所以馮太后堅決反對,北魏孝文帝拓跋宏不敢違背祖母的意思,只好含淚看著妻子林氏死去。


馮氏兩姐妹花一進宮中就受封為貴人,北魏孝文帝拓跋宏更鐘情姐姐馮潤。

馮潤聰明美貌,深諳事君之道,酷愛漢族文化,與北魏孝文帝拓跋宏志趣相投。不久,姐姐馮潤深受北魏孝文帝拓跋宏的寵愛。


可是好景不長,馮潤入宮3年就得了咯血症,病情十分嚴重。馮太后擔心馮潤會傳梁到宮中其他人,不再適合侍奉皇帝,於是便下令遣闖潤出宮養病。


馮潤養病期間,妹妹馮清慢慢長大,馮太后估計馮潤的病不是那麼容易好的,所以有意栽培馮清。可是不久馮太后病逝,留下遣詔,立馮清為皇后。


馮清被立為皇后不久,北魏孝文帝拓跋宏打聽到馮潤的病情,已經治好了,便把馮潤重新接回到宮中,晉封為左昭儀,地位僅次於皇后。


馮潤再次回到宮中更加風騷妖媚,更深受北魏孝文帝拓跋宏的專寵。北魏孝文帝拓跋宏除了處理政事外,其它時間都和馮潤在一起。

北魏孝文帝拓跋宏對馮潤會如此著迷,並不僅僅因為馮潤長得美貌迷人,更重要的是馮潤還有一個不為人知的秘術。馮潤為了將北魏孝文帝拓跋宏緊緊的套牢,不惜買通為其看病的高菩薩在自己身上塗媚葯。


每次北魏孝文帝拓跋宏臨幸馮潤的時候,總能從馮潤身上聞到一股奇異的香味,令人心馳神往,因此總離不開馮潤。


而馮潤騙北魏孝文帝拓跋宏說自己病癒之後,身上便帶有這種奇特香味,北魏孝文帝拓跋宏信以為真,對馮潤更為憐愛有加。


馮潤雖然深受北魏孝文帝拓跋宏專寵,但心中仍不滿意,原本馮潤以為皇后之位非自己莫屬,可偏偏生了咯血病,屈居妹妹之下怎肯情願。

依仗著北魏孝文帝拓跋宏的專寵,又仗自己是姐姐,馮潤平時對馮清沒有什麼好臉色。


馮情自然十分生氣,因為重新接回姐姐也有她的一份功勞,馮情曾向北魏孝文帝拓跋宏求過情,請他把姐姐再接回宮來。可馮潤不知恩圖報,反而與她為敵。這就樣兩姐妹矛盾爆發了,一個想博得皇帝的寵受,一個想得到皇后的寶座。


然而,馮清遠遠不是她姐姐姐馮潤的對手,馮潤出手狠辣,總是在北魏孝文帝拓跋宏面前說妹妹馮清的不是。


北魏孝文帝拓跋宏本就不太喜歡馮清,是祖母留下遺詔,北魏孝文帝拓跋宏一向孝順才封馮清為皇后的。北魏孝文帝拓跋宏在馮潤的不斷挑撥下,更加疏遠了馮清。


北魏孝文帝拓跋宏是一個極力推行鮮卑漢化的皇帝,拓跋部在北魏道武帝拓跋珪建立北魏後,逐步由放牧經濟轉變為農業經濟,社會制度也由奴隸制轉變為封建制,但保留了大量的奴隸制殘餘。特別是在北魏統一北方後,廣大漢族臣服於北魏,各少數民族與漢族生產方式上的差距日益明顯。為了更好的進行統治,改變落後的統治制度,吸納接受漢人先進的文明,向漢人學習,成為必然。自道武帝拓跋珪以來,歷來的北魏統治者都注重學習漢族文明。特別是北魏孝文帝拓跋宏從小就由漢人馮太后撫養,自幼深受儒家思想的熏陶,更加傾向於漢化改革。另外在民族征服的過程中,北魏統治者對各族人民實行了民族歧視和殘酷的民族壓迫政策,民族矛盾不斷加劇。為了緩和階級矛盾,鞏固統治,北魏孝文帝拓跋宏登基後,在馮太后的輔佐下,進行了改革,史稱「孝文帝改革」。


馮潤本身也愛好漢族文化,加上為了討好北魏孝文帝拓跋宏,馮潤處處支持北魏孝文帝拓跋宏推行漢化。


馮清不僅不喜歡漢族文化,而且和北魏孝文帝拓跋宏也沒有什麼共同語言,北魏孝文帝拓跋宏改革之後,北魏朝中上至王公大臣,下到平民百姓都開始說漢話,只有馮清仍然拒絕說漢話,不穿漢服。


馮清這一固執行為終於惹惱了正在大刀闊斧搞改革的北魏孝文帝拓跋宏,加上馮潤不斷在北魏孝文帝拓跋宏耳朵邊吹風,添油加醋,北魏孝文帝拓跋宏一氣之下立即將其馮清廢為庶人,並讓馮清到瑤光寺出家為尼。

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