這個歷史遺迹的發現，讓我們對黃帝大戰蚩尤有了新的理解

一說起歷史的開端，估計很多人第一時間想到的就是皇帝大戰蚩尤吧？因為，我們都是龍的傳人，也稱為炎黃子孫，那麼這個傳說是從什麼時候來的呢？今天，小編就和大家一起分享一下，為什麼我們是炎黃子孫，皇帝和炎帝大戰蚩尤到底有沒有這麼一回事。

傳說，上古時期，在黃河流域有個強大的部落聯盟，而這個強大的部落首領分別是黃帝和炎帝。而蚩尤，他也是一個部落的首領，他長有三雙手和四隻眼睛，而且還有銅頭鐵額，平常就以吃砂石為生。可是，他不像別的部落首領那樣，他不甘心臣服在黃帝和炎帝的手下。經常是興師作亂。所以，黃帝和炎帝部落的聯盟軍經常和蚩尤的部落發生戰爭。

據《山海經》記載，由於雙方經常戰爭，都不分勝負，所以，雙方決定決一死戰，蚩尤請來了掌管颳風和下雨的神仙「雨師」和「風伯」前來協助自己。於是便風雨大作，狂風暴雨一起撲向了黃帝和炎帝的聯盟軍，同時又做大霧令，使得對方根本就找不到方向。這時，黃帝和炎帝便請來了天上的女神，女神便止住了風雨，做了指南車來幫助隊伍識別方向。最終終於擒拿住了蚩尤。

這時有記載的關於黃帝大戰蚩尤的歷史記錄，有人說，這根本就是神話，不可能有這麼神奇的事情包括人存在，就連黃帝炎帝和蚩尤都沒有此人，都是後人編造出來的神話而已。

那麼，黃帝、炎帝和蚩尤到底是人還是神呢？到底有沒有黃帝大戰蚩尤一事呢？歷史不能憑空亂說，如果真的有歷史遺迹發掘出來說明，那才是真正的有力證據。

1928年，在山東省的章丘縣龍山鎮城子崖發現了一處遺址，根據專家推斷，遺址遺留的時間大概是在公元前二十幾世紀。隨後，在山東省、河南省和陝西省的境內又多次發現了很多類似的遺址。考古界命名這些為「龍山文化」。「龍山文化」，泛指黃河流域中下游地區相當於是新時期時代晚期的文化遺址存留。也有的人稱為是「金石並用時代」的。龍山文化比較豐富，主要分布在山東省境內，年代大約在公元前2500年到公元前2000年之間；河南的龍山文化大概在公元前2600年到公元前2000年。而陝西的龍山文明大約在公元前2300年到公元前2000年。他們的共同點就是：以農業經濟為主，而當時的石器、骨器和陶瓷器等手工業也有了一定的發展，在這些的一些地方發現了銅器，開始揭開了青銅文化的序幕。

有人說，龍山文化的發現，足以證明皇帝大戰蚩尤一事了，在商代以前的歷史，我們基本上都是口耳相傳的，因為我們沒有文字記載。所以，我們要看社會的發展規律，看看有沒有可能產生炎帝大戰蚩尤的可能。根據歷史的研究，我們都知道，我們人類都是從猿變成人的，經過很長時間的發展，我們才逐漸的學會了使用工具和製作工具，又經歷了很長時間的積累，人們的生活才有了很大程度的改善。不用過那種和野獸一樣的日子，不必為吃的發愁，在這個前提之下，人類的數量逐漸增加。由開始的動物式的群居生活，逐漸的演變成了具有血緣關係的部落。那麼，戰爭發生的前提是什麼呢？戰爭爆發的前提是人們都有了很多的剩餘產品，這些產品可以不通過勞動就能夠滿足自己的溫飽，而在同一個部落裡面的首領，就會佔有這些剩餘產品。這樣就逐漸的形成了貧富差距。而不同的部落之間可以通過搶奪其他部落的剩餘物品不用勞動就可以得到自己想要的生活。而把那些被打敗的人讓他們去勞動，這樣就逐漸形成了奴隸。

根據學者的研究發現，在龍山文化之前，人們的生活狀態還是母系氏族社會的狀態，那麼，黃帝和炎帝所處的時期是母系時代還是以男子為主的父系氏族呢？這可是關係到黃帝大戰蚩尤是否存在的重要因素。在農業沒有發展起來的時候，人們的主要食物來源是通過男人們的狩獵來獲得的食物。而女人們則是採集一些野果和果實。但是，隨著社會的不斷進步，女人們慢慢的掌握了種植技術。慢慢的他們有開始掌握了野獸馴養等技術，逐漸的代替了人們的狩獵活動。在這之前，都是女人處於主導地位，而經過時間的推移，這些馴養和農業工作越來越繁重，逐漸被男人們所替代。男子逐漸的處於了一切事物的領導者地位。開始了從母系社會向父系氏族社會發展。

農業的發展和畜牧業的逐漸發展，把母系氏族社會推到了父系氏族社會，而龍山文化是父系氏族的社會的一種文化體現，只有到了父系氏族社會，才會產生貧富差距，原始社會的那種平等狀態被打破了，才會出現掠奪，才會出現戰爭，這樣才有可能爆發大規模的戰爭。

根據這種解釋，我們可以推測，黃帝和炎帝是上古時期的首領，他們為了能夠掠奪更多的財富和地盤，才會和其他部落發生衝突。而蚩尤部落就是其中之一。根據史書記載，黃帝對不服從自己管理的所有部落都進行過討伐。

根據以上內容的分析，我們可以得出，黃帝大戰蚩尤一事的確可能存在，但是，黃帝大戰蚩尤的具體情況到底如何，沒有人能夠解釋清楚，最起碼在沒有更新的考古證據的前提下對我們來說還是一個迷。

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