歷史學家諾曼·卡曾斯指出，《我的奮鬥》里每一個字，使125人喪失了生命；每一頁，使4700喪失了生命；每一章，平均使120萬人喪失了生命。然而，近日，據日媒報道，有日本教材引用了該書部分內容。此舉引發巨大爭議與質疑，並且日本政府對這一事件態度曖昧模糊。在14日的內閣會議上，日本政府確定了回復民進黨議員的答辯書的內容，表明了政府的態度。答辯書中說，可以使用希特勒自傳《我的奮鬥》的部分內容作為教材使用，答辯書稱，「在授課中，使用書中部分內容作為教材，讓學生了解書籍編寫時的歷史背景，這樣的例子是存在的」。日本網友：政府真的在發瘋！

▲令人震驚，希特勒的《我的奮鬥》要被日本當成教學材料使用了

那麼，《我的奮鬥》毒性到底有多大？

威廉·夏伊勒（著名歷史作家，《第三帝國的興亡》作者）曾異常感慨地評論到：「要是在1933年之前德國有更多的非納粹黨人讀了這本書，要是外國政治家在還不太晚的時候仔細讀了這本書，德國和全世界本來是可以免於一場災難的。」因為，希特勒在這本書里「精確地寫下，如果他一旦掌權的話，他要把德國變成怎樣的一個國家，他要用德國武力征服把世界變成為怎樣的一個世界。在這本富有啟示性的書里??描繪了他在1939年到1945年的勝利年代裡強加給被征服的歐洲的野蠻新秩序的藍圖??」

雖然《我的奮鬥》在本質上就是一本文藝民科青年胡謅出來的玩意，但不可否認的是，這本書顯示了不凡的否定性力量，依靠這種力量，作者將許多半真半假的謊言和理論攪和在一起，通過自己刻骨的仇恨匯聚成陰謀論大全。在這本書中，希特勒不僅鼓動和激起仇恨，還和所有的讀者一起分享它。另一方面，雖然在描述上有各種跳躍切換，但是在這本書中，希特勒還是清晰並且前後一致地表達了出了一種納粹黨的世界觀，一種他最終在第三帝國中付諸實踐，並給人類帶來災難的世界觀。

在《我的奮鬥》之中，希特勒所表達的整個世界觀基礎——按他的話來說是一種「花崗石基礎」——建立在一種雅利安人的優越性上。希特勒認為，人類可以劃分為三種群體：雅利安文化的奠基人、文化的支撐者和文化的毀滅者。雅利安人，尤其是其中的日耳曼人，是頭腦「湧現出天才神聖光彩」的文化創造者，是「人類的普羅米修斯」。在這個體系，所有其他非雅利安人，要不勉強可以被當作文化支撐者，要不然就只能被奴役。高等的雅利安人如果放棄了血統的純潔性，就會喪失自己的天堂而沉淪。因此，為了維護這種血統純潔性，必須從內部剷除低等民族——猶太人和斯拉夫人。甚至就在這本書中，希特勒已經提到「將1.2萬或1.5萬希伯來的國家腐敗者交給毒氣??為未來挽救100萬守秩序、有價值的德國人」。

如果這樣一個種族國家建立起來之後，又該如何組織和統治呢？既然整個人類分三六九等，那麼讓高等人類相互結合，進而產生所謂的超人，再將政權交給這些超人不就好了嗎？在《我的奮鬥》之中，希特勒正是如此堅定地表達說，天才人物不是來自普選，而是被優生出來的，他們是極少數被選出來實施實際權力的人，而這種國家的組織方式也必須建立在個人原則，而不是多數人決策的基礎上。換言之，就是以後納粹德國那種軍事化、「一個國家、一個民族、一個領袖」的獨裁統治模式。

安倍晉三在14日的內閣會議上，表達政府態度

當這種國家建立起來後，理所當然就會遇到生存問題。關於這個問題，在《我的奮鬥》中希特勒提出的解決方案就是向外謀求生存空間。他認為這種國家的未來存在於對生存空間的征服中。希特勒很奇怪地認為，英國也是一個偉大的日耳曼國家，德國不應該在海上和他們爭奪，而是應該在陸地上發展，這樣英德可以結成一個「天然同盟」。所以，德國應該在東歐和俄羅斯奪取空間，謀求達到國家延續、保證強國地位、人口增長的種族生存空間。

《我的奮鬥》塑造的世界觀並不是建立在精心的證明、客觀的論證和可靠的邏輯之上，而是根植於虛假的歷史和神話學基礎之中，比如《錫安長老議定書》這種偽造的東西之上。希特勒在整本書中都先入為主地相信自然、命運、天意、陰謀，而且將許多事物毫無根據地聯繫起來，比如在武力對外擴張和經濟增長之間直接假定出一個因果關係。對於大眾來說，真正有價值，經過嚴格論證的觀點往往讓人望而生畏，而希特勒這種將半真半假的東西摻合在一起，危言聳聽地告訴大家所謂「真相」的論述方式反而具有莫大的吸引力，容易被其蠱惑。即使時至今日，這招也往往是屢屢奏效的，何況20世紀30年代的人們？這本大毒草具有的毒性，也就可想而知了。

難怪連日本網友都驚呼：日本政府在發瘋！