英國地圖上的玻利維亞為什麼是空白？

英國在維多利亞女皇的全盛時期里，曾向玻利維亞派去一位新任大使，那個大使上任不久便出席了當地獨裁者舉行的一次招待會。因他拒絕向獨裁者的女友致敬，生氣的獨裁者便下令把他身上的衣服剝光，讓他光著身子敲著鼓走出首都。雖說此人是大英帝國國運鼎盛時期的大使，由於身處異域也不得不照命令去做。

後來，女皇在得知這一情況時大怒了，她立即命令艦隊出海遠征。然而她卻被告知玻利維亞沒有海岸。於是，怒不可遏的女皇便親自用剪刀把那個國家的版圖從世界地圖上剪去。從此以後，掛在英國下議院的地圖上代表維多利亞的一塊地方便出現了空白。以後，英國出的地理書上再也不提到那個國家。對於女皇來說，玻利維亞已經不存在了。

維多利亞女皇的復仇舉動，固然表現了她的惟我獨尊，但更主要的還是表現了她的荒唐和可笑，其實犯了和主觀唯心主義者貝克萊類似的錯誤。

哲學的基本問題是物質和意識的關係問題。唯心主義主張精神第一性，意識決定物質，認為物質不過是意識的產物和表現。

唯心主義有兩種基本形式。即客觀唯心主義和主觀唯心主義。

客觀唯心主義認為世界的本質是獨立於世界之外的某種神秘的「客觀的」精神力量。古希臘的哲學家帕拉圖把這種客觀的精神叫做理念。中國的朱熹稱做「理」。黑格爾則宣揚什麼世界是「絕對觀念」和「絕對精神」的產物。客觀唯心主義往往把世界的本原歸結為某種神秘的精神如上帝、天帝之類。

主觀唯心主義者認為世界的本原是人的主觀意識。世界是主觀意識的產物。他片面的誇大感覺的作用。把感覺說成是唯一實在的東西，其他一切都存在於人的感覺之中。主觀唯心主義的代表人物英國的貝克萊說：「存在就是被感知。」中國明代的王守仁說：「天下無心外之物。」心學集大成者王守仁說：「心外無物，心外無理」。

無論是客觀唯心主義還是主觀唯心主義其共同點是認為精神第一性，物質第二性，並以此為出發點來處理問題。

女皇對待玻利維亞的舉動是一種典型的唯心主義。其實玻利維亞的客觀存在是不以任何人的主觀意志為轉移的。儘管維多利亞女皇親自用剪刀將玻利維亞的版圖從世界地圖上剪去了，儘管英國出的地理書從不提玻利維亞這個國家，但所有這一切絲毫不影響玻利維亞的客觀存在。

唯心主義的要害在於脫離實際。我國有句古話：「畫餅不能充饑」，這句話告訴我們，事物是客觀存在的，不能用任何精神之類東西代替它。任何一個唯心主義者，都首先要衣食住行，

唯心主義習慣以空想代替具體的行動，其結果是一事無成。陳四益文，丁聰圖的《繪圖新百喻》一書里，有一個故事說：

有一愚人，居於東市，見鄰人之居室華美，乃自思維：彼有居室如是，何我獨無？乃寤寐思量，何處作基，何處立柱，何處架屋，和處安門，何處塗飾，如何安頓，如是五年，一磚未置，一木未備，其人撫膺嘆曰：「建屋如是之難乎！吾擔驚竭慮，竟不能成。」

此人羨慕別人的房屋很美，不動手去建築，而是在家裡空想，結果當然不會住上好房子。我國古人講：「臨淵羨魚，不如退而織網。」空想不如實幹，唯心主義者說得很好聽，想得很美妙，但是做不成事，正象列寧批判的那樣，唯心主義是一朵不結果實的花。