真正的太極不是分筋錯骨秒殺對手的一種技術，而是包容一切的道

真正的太極不是分筋錯骨秒殺KO對手的一種技術，而是包容一切的道。

技術，偏狹於某一個方面。或者運動身體四肢以求氣血和順，外動而內不動，這是太極廣播操；或者上跳下躍，躥蹦起伏，彪悍剛猛，力拔山兮氣蓋世，這是外家技擊拳術；或者用意念導引丹田內氣，打通大小周天，以求長命百歲，這是養生術。而修鍊太極得道者，全身鬆散通孔，承天接地，氣場廣闊無邊，虛懷若谷，慈悲快樂，法喜充滿，順應自然，長命百歲。

真正明白修鍊太極之道者當通曉兵、道、佛、儒、法等各家之術，非集大成者不足為太極大師，故修鍊太極者一輩子都達不到巔峰。古今中外只有「圖書館館長」老子的太極道行最深，史載儒家鼻祖孔子見了老子後，嚇得面如土色，不知所措，落荒而逃。更為重要的是老子活了一百六十歲，這就是「老子天下第一」的原因。

老子學說包羅宇宙萬象之機。什麼「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」；什麼「人法地，地法天，天法道，道法自然。」；什麼「上善若水，處下不爭，厚德載物，功成不居。」；等等等等。王宗岳的太極拳開山經典之作《太極拳論》中說太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之變，虛實之分。今人奉若神明。那不過是老子思想的一個枝丫。所以不通文理者不可謂太極人。太極拳若要進一步發展，提高檔次，就不能停留在養生和技擊的個人主義層面，而應以天下為己任，必須以老子學說為基本原則和行為規範，也就是老子太極道。

老子之後的很多名人，都自覺或不自覺地運用老子太極道取得了成功。秦始皇領悟了人才決定未來的太極觀，廣招天下英才，選賢任能，遠交近攻，一統天下，可惜他兒子胡亥不爭氣，一點理論都不懂，把祖宗家業敗得乾乾淨淨。劉邦深知若要成功就要不惜一切代價的太極觀，毅然果斷投降項羽，苦練內功，暗渡陳倉，歷經失敗磨難，拋棄（打敗仗逃跑時嫌速度慢，把老婆兒子都推下車，後來連他老子都不要）卻不放棄，終成開國皇帝。秦始皇晚年太極觀有了發展和變化，追求成仙，以求不死，方法錯誤，但想法是正確的。

這一點上諸葛亮比不上司馬懿的太極觀。諸葛亮聰明，點子多，能力出眾，戰爭之神，百戰百勝，把司馬懿打得不敢出門。可他違背了老子太極觀，明知不可為而為之，窮兵黷武，事必躬親，最終英年早逝，國家即亡。司馬懿太極觀高明，看見諸葛亮在空城牆頭上彈琴，馬上明白了狡兔死，走狗烹，假裝中了埋伏撤退了，放了諸葛一條生路。可惜諸葛思想的局限性，不知就此罷手，反而變本加厲的欺負司馬懿，把他父子三人趕進山谷準備雷炸火燒，是可忍，孰不可忍，太過分了，連老天都看不下去了，危急時刻直接下了一場大雨，救出了司馬懿。這就是逆天而行的結果。司馬懿雖然飽受羞辱，可他頑強樂觀地活著，挺到了最後，贏得了最後的勝利。所以修鍊太極，首要任務是要讓人壽命長，就像戰爭雙方，一方死了，進入六道輪迴去了，另一方還活著，不管過程如何艱難，今生今世活著的一方勝利。這就是為什麼伍子胥不想死，勾踐不想死，許多人都好死不如賴活著的老子太極觀。

近現代人同樣懂太極。毛主席太極之道功夫深，聲東擊西，四渡赤水，以極其弱小的力量，極其科學的發展觀打敗了日美蔣，由帶領幾萬人爬雪山過草地到指揮百萬雄師過大江，令人嘆為觀止。這一點上明朝的軍事家和思想家王陽明有的一比，那個人也是吃過無數苦頭，歷盡人間滄桑，不過他比毛主席要遜色多了。毛主席比較含蓄的透露了太極的好處，他說：「我們要開展人民體育運動，要保持健康體魄才能幹革命，大家可以游游泳，爬爬山，打打太極拳。」就是這句話，陳家溝立馬出了四大金剛，世界聞名。

（轉載文，謝謝作者辛苦之作，不便處立即處理）

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